第二十四章 授箓
文飞有些失笑,这几个家伙一路从天都堡服侍到这洛阳城来,几个月下来,.(顺便说一句,文飞用他们几个当勤务兵,一度让人误会文飞有着断背的取向……)双方自然十分熟悉,连在归仁园布置的灯光音响,都是他们帮忙布置的。却就想不到,他们也同样被昨天的那些场面更惊住了。
文飞并不是那种平易近人的人,而且他一直觉得让这些人对他保持敬畏,并不是一件坏事。就问:“外面怎么这么吵?”
“启禀仙师,外面那些人都是昨夜听了仙师讲道之后,被仙师所折服。都是想拜在仙师门下的!”一个勤务兵答道。
文飞唔了一声:“出去看看!”
虽然有着思想准备,但是出门一看,还是差点把文飞给惊到了。只见自己所居住的院子之外,黑压压的尽是人头,硬是不知道来了多少人。
那些人见到文飞出现,就好像后世疯狂的粉丝见到自家的明星出现,挥舞着手臂,激动万分的叫道:“仙师,仙师……”甚至有人嚎啕大哭,泪如雨下。
好在文飞院子前面一向都有西军士兵守卫,和后世的那些明星们的保镖一样组成了人墙,把那些疯狂粉丝们给隔开。要不然,恐怕这些情绪激动疯狂的人们,能直接挤的把整个院墙给推倒。
没有一点思想准备的文飞看了半天,忽然叫了一声安静,彷佛他的话真有魔力一般。原本闹哄哄,情绪激动的人群马上安静了下来。
只是有挤在前面的人高喊了一句:“请仙师给我授箓!”
后面的人听到了,也纷纷叫喊起来:“请仙师给我们授箓!”
这种场面,有着一种天生的从众性,只是叫了几声之后,这声音就越来越整齐,宛如滚滚雷霆一般,回荡开来。原本很多住的不远的那些官员们都被这声音惊动,出于身份的矜持,这些人只会派出仆役出来打探,而绝不会自降身份,和这些下里巴人挤在一起。
一听授箓二字,文飞就淡定不住了。后世,三山符箓归于正一,天庭建立。那道教授箓的权力就被正一给收走,只有正一才有授箓的权力。不过那已经是元代的事情了。
而现在正是北宋末年,各家各派互不统属。各自都有着自己信奉的一套神灵,同样的各派都有着自己的授箓体系。
可是文飞就郁闷了,他虽然装神弄鬼的可以。但是真的说起授箓来,可是抓瞎。不像是到了现代之后,连天庭都在卖官鬻爵只要给钱,龙虎山的道士们就给你授箓。至于有没有作用,那可就是天知道了!
授箓,就等于被天庭授予了官职。活着的时候,你有法力可用,死了马上可以去天庭做官。
以前文飞就和群里人讨论过这个问题,这简直就是自挖墙角啊。世界上什么东西都一样,物以稀为贵,越多越不值钱。
而且正一派的授箓体系,一点都不合理,不科学。只有五级,最低的一级是都功箓就已经相当于六七品的官衔了。
按照规定,“要求晋级升授者,须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年;盟威升五雷经箓须八年;五雷升三洞五雷须十二年;若无功德不得升迁,若功德超群或对社会有特殊贡献者(指济世度人、度己利人、行善积德等方面)可破格升授。无功无德者,妄欲升迁,反遭天遣。
这看起来似乎很严格了,其实完全是扯淡。起码你升到第三阶的五雷箓,只要熬资历,过个二十年时间就可以了,相当于三品官衔。
当然了,这个官衔和人间是没有关系的,是天庭的官衔。可想而知是多么搞笑!只要是一个道士(正一派),经过授箓之后,起码死了之后在天庭都有三品神官好做。可想而知,这天庭要养多少闲人?
一代一代的道士再成长,而那天庭的神官可不是几十年后就死吧?就算按照佛教说的天人五衰,那起码也得几万年以后,几十年万年以后吧?这样搞法,天庭能不垮吗?
想想当几百万,几千万,上亿的三品神官跑到玉帝面前去讨俸禄。那玉帝的脸色会是一副什么样子?神也要香火的。
所以说,正一派设计的授箓体系,完全是一茶几的悲剧!而正一派之前的各大教派,从来都没有这么蠢过。
唐代,自最基层的正一箓起,以上清箓为最高,一共一百二十阶……
再拿人世间的王朝来对比,北宋是历史上冗官最多的一个朝代,每年有太多钱拿去发俸禄了。这才有了王安石变法。
也就是因为相当于授箓的科举人数太多,四年一度,每科都有一百多人中举。再加上不时的恩科,还有那些门荫入仕的,这么多人都要安排工作职位。都要拿俸禄!
但是人家新课进士,才授几品官?八品!绝大多数人爬了一辈子,到死也爬不上三品去。
可想而知,这天庭的神官有多么的不值钱啊!
当然了,这些事情暂时和文飞无关。现在这么多人求他授箓,这绝对不是拿根笔在纸上随便画画就可以的事情。
不过眼前文飞这么久没有答应,那些信徒们又开始激动了起来。文飞只好道:“授箓之事非同小可,各位先回去沐浴更衣,清净身心。七天之后,我在归仁园再次**,只要诚心信道者才可以授箓!”
这么用缓兵之计给应付了过去!
等到外面的人群散了之后,文飞顿时长吁短叹的,发起愁来。
把所有人都赶了出去,文飞绕室彷徨,长吁短叹。若是他是一个一点不懂道法的纯粹骗子,这时候他也不会这般烦恼了。随便鬼画符一番,发下去就可以骗人。但是就是因为知道这授箓的严重性,反倒让文飞有些不知如何是好了。要不要回去现代,找到那群里的家伙们商量商量?文飞想了想,有否决了这个念头,这种事情,恐怕他们也帮不上什么忙吧?
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文飞并不是那种平易近人的人,而且他一直觉得让这些人对他保持敬畏,并不是一件坏事。就问:“外面怎么这么吵?”
“启禀仙师,外面那些人都是昨夜听了仙师讲道之后,被仙师所折服。都是想拜在仙师门下的!”一个勤务兵答道。
文飞唔了一声:“出去看看!”
虽然有着思想准备,但是出门一看,还是差点把文飞给惊到了。只见自己所居住的院子之外,黑压压的尽是人头,硬是不知道来了多少人。
那些人见到文飞出现,就好像后世疯狂的粉丝见到自家的明星出现,挥舞着手臂,激动万分的叫道:“仙师,仙师……”甚至有人嚎啕大哭,泪如雨下。
好在文飞院子前面一向都有西军士兵守卫,和后世的那些明星们的保镖一样组成了人墙,把那些疯狂粉丝们给隔开。要不然,恐怕这些情绪激动疯狂的人们,能直接挤的把整个院墙给推倒。
没有一点思想准备的文飞看了半天,忽然叫了一声安静,彷佛他的话真有魔力一般。原本闹哄哄,情绪激动的人群马上安静了下来。
只是有挤在前面的人高喊了一句:“请仙师给我授箓!”
后面的人听到了,也纷纷叫喊起来:“请仙师给我们授箓!”
这种场面,有着一种天生的从众性,只是叫了几声之后,这声音就越来越整齐,宛如滚滚雷霆一般,回荡开来。原本很多住的不远的那些官员们都被这声音惊动,出于身份的矜持,这些人只会派出仆役出来打探,而绝不会自降身份,和这些下里巴人挤在一起。
一听授箓二字,文飞就淡定不住了。后世,三山符箓归于正一,天庭建立。那道教授箓的权力就被正一给收走,只有正一才有授箓的权力。不过那已经是元代的事情了。
而现在正是北宋末年,各家各派互不统属。各自都有着自己信奉的一套神灵,同样的各派都有着自己的授箓体系。
可是文飞就郁闷了,他虽然装神弄鬼的可以。但是真的说起授箓来,可是抓瞎。不像是到了现代之后,连天庭都在卖官鬻爵只要给钱,龙虎山的道士们就给你授箓。至于有没有作用,那可就是天知道了!
授箓,就等于被天庭授予了官职。活着的时候,你有法力可用,死了马上可以去天庭做官。
以前文飞就和群里人讨论过这个问题,这简直就是自挖墙角啊。世界上什么东西都一样,物以稀为贵,越多越不值钱。
而且正一派的授箓体系,一点都不合理,不科学。只有五级,最低的一级是都功箓就已经相当于六七品的官衔了。
按照规定,“要求晋级升授者,须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年;盟威升五雷经箓须八年;五雷升三洞五雷须十二年;若无功德不得升迁,若功德超群或对社会有特殊贡献者(指济世度人、度己利人、行善积德等方面)可破格升授。无功无德者,妄欲升迁,反遭天遣。
这看起来似乎很严格了,其实完全是扯淡。起码你升到第三阶的五雷箓,只要熬资历,过个二十年时间就可以了,相当于三品官衔。
当然了,这个官衔和人间是没有关系的,是天庭的官衔。可想而知是多么搞笑!只要是一个道士(正一派),经过授箓之后,起码死了之后在天庭都有三品神官好做。可想而知,这天庭要养多少闲人?
一代一代的道士再成长,而那天庭的神官可不是几十年后就死吧?就算按照佛教说的天人五衰,那起码也得几万年以后,几十年万年以后吧?这样搞法,天庭能不垮吗?
想想当几百万,几千万,上亿的三品神官跑到玉帝面前去讨俸禄。那玉帝的脸色会是一副什么样子?神也要香火的。
所以说,正一派设计的授箓体系,完全是一茶几的悲剧!而正一派之前的各大教派,从来都没有这么蠢过。
唐代,自最基层的正一箓起,以上清箓为最高,一共一百二十阶……
再拿人世间的王朝来对比,北宋是历史上冗官最多的一个朝代,每年有太多钱拿去发俸禄了。这才有了王安石变法。
也就是因为相当于授箓的科举人数太多,四年一度,每科都有一百多人中举。再加上不时的恩科,还有那些门荫入仕的,这么多人都要安排工作职位。都要拿俸禄!
但是人家新课进士,才授几品官?八品!绝大多数人爬了一辈子,到死也爬不上三品去。
可想而知,这天庭的神官有多么的不值钱啊!
当然了,这些事情暂时和文飞无关。现在这么多人求他授箓,这绝对不是拿根笔在纸上随便画画就可以的事情。
不过眼前文飞这么久没有答应,那些信徒们又开始激动了起来。文飞只好道:“授箓之事非同小可,各位先回去沐浴更衣,清净身心。七天之后,我在归仁园再次**,只要诚心信道者才可以授箓!”
这么用缓兵之计给应付了过去!
等到外面的人群散了之后,文飞顿时长吁短叹的,发起愁来。
把所有人都赶了出去,文飞绕室彷徨,长吁短叹。若是他是一个一点不懂道法的纯粹骗子,这时候他也不会这般烦恼了。随便鬼画符一番,发下去就可以骗人。但是就是因为知道这授箓的严重性,反倒让文飞有些不知如何是好了。要不要回去现代,找到那群里的家伙们商量商量?文飞想了想,有否决了这个念头,这种事情,恐怕他们也帮不上什么忙吧?
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