九百一十七章 第一手消息
长生诀出现在大凉山,牛哥他们那一族居住的老寨也在大凉山深处。
我今天刚刚收到信,诺惹大巫就急着催促牛哥,让他带我回老寨。
几年前,我爸曾从诺惹大巫手中抢走了一样东西,还导致诺惹大巫受了重伤,可即便是这样,诺惹大巫却丝毫没有怨恨过他。
所有的事连成一线来想,我几乎可以肯定,我爸找我去大凉山,和诺惹大巫召我回寨,极可能是为了同一件事。
牛哥的效率不慢,我将车停在老巷子门口的时候,正好碰见他、石尔,还有阿乌,拖着行李朝巷子里冲。
我叫上了牛哥他们,和他们一起回到旧货店,此时实用他们也已经在旧货店齐聚,只有李淮山和黄玉忠还没抵达。
他们两个这些天一直在滨海浴场那边练功,从浴场赶回旧货店,确实需要一点时间。
一进门,我就用很快的语速问实用:“六姑父,信看过了吧?”
实用眉头紧蹙地点了点头。
我接着问:“这事儿你怎么看?”
实用沉思了小片刻,又朝我老左身旁的梁厚载瞥了一眼,之后才开口道:“我能想到的事,你们两个一定也能想到。”
说着说着,实用又转向了左有道:“有道,依你看,下一步若非该做什么?”
老左看问题总是比常人要深远,但他脑子不是特别活泛,思路说不上开阔,可他还有一个特点,就是特别擅长拿主意。
有时候吧,很多事情老左其实看不清,也看不破,可就是在这样迷迷糊糊的状态下,他依然能做出最正确的决定,就好像迷航的老船长,就算光靠感觉,也能将船舶拉回正确的行道上去。
这种能力真的是相当霸道,霸道得完全不讲道理。
老左稍作沉思,随后对我和实用说:“先跟着牛哥回趟老寨吧,去看看情况再说。”
他这边话音一落,实用就让仉亚男去帮我收拾行李,老温也很自觉,不用别人嘱咐,他就跑出旧货店,去帮李淮山和黄玉忠收拾行李去了。
借着现在还有点闲暇时间,我用最快的速度给屋子里的每个人分配了任务。
我和老左去大凉山,而在接下来的一段时间里,其他人则需要将大部分精力放在葱岭、养尸人一脉,以及庄有学身上。
另外,这一次孙路远也要和我同行,运气好的话,到了河南他就下车,如果运气不好,他可就要跟着我一起去黑彝老寨了,原因后面会提到。
十五分钟以后,我拉着行李冲出旧货店,仉寅早就从修车厂给我调了辆十二座大商务,一出巷子口,我就从仉寅手里接过车子,载着大家直奔滨海开发区。
半路上我就给李淮山打了电话,让他们在长海路路口等我。
如今刘尚昂和掌东海都不在渤海湾,他们两个为了调查养尸人一脉和葱岭,一个在陕西,一个在帕米尔高原附近,一直到出了渤海湾,我和老左才联系上他们两个,让他们先放一放手头的活,到成都和我们汇合。
掌东海在电话里说,这段时间他们一直在葱岭蹲点,已经查出点眉目来了,如果就这么走了,弄不好要前功尽弃的。
他都这么说了,我也不能强行让他放弃,只能同意他继续盯梢,等有了结果就尽快告诉我。
说起来,我们这次进大凉山,掌东海的能力其实也派不上大用场,他来不来对我们的影响不大。
我们这次去大凉山,走的是山东、河南、湖北、重庆、四川这条路,没走陕西,主要是因为养尸人一脉在陕西,我们怕我们取道陕西的话,可能会被他们的人发现。
之前我说了,如果我们运气好的话,孙路远将在河南下车。
恰恰我们的运气确实不错。
车子开进河南之后的第四个小时,刘尚昂和掌东海几乎同时传来了消息,这段时间他们对葱岭和养尸人一脉的摸查,终于取得了突破性的成果。
据掌东海反应,葱岭一脉表面上和不周山确实没有太大瓜葛,尽管两个山门都在帕米尔高原,但极少有公开的联系,但这些都是幌子,实际上葱岭不但和不周山来往密切,而且这个宗门里头有不少传承,就来自于不周山。
可以说,葱岭,其实就是不周山在帕米尔高原开的一家分店。
而就在最近这半个月里,葱岭和养尸人一脉多有来往,而不周山也常常派人进入陕西,想必是去和养尸人一脉的人接洽了。
说到这儿,可能有很多人看出门道来了,远在陕西的养尸人一脉,其实已经成了联系不周山和葱岭的中间人,也可以说这一脉已经成了葱岭和不周山的信使。
两个原本就同处一地的宗门,却要靠一个远在陕西的宗门来帮他们传递消息,这是在是怪异到了极点。
但也正是因为这样的举动太过怪异,因此才能够避人耳目,因为没人会想到,葱岭和不周山竟会用这样的方式取得联系。
也正是因为他们采用了如此怪异的联络手段,才导致掌东海在葱岭蹲了整整半个月才找到他们互通苟且的证据。
刘尚昂那边则查到了养尸人内部的一些情况,如今养尸人内部被分化成了两派,一派是以老掌门为首的保守派,另一派则是以中青代为主的少壮派。
由于保守派手中的最后一具金甲尸于几年前失踪,如今他们已经没有足够的力量去震慑那些想要争权夺利少壮派,但老派人的手里毕竟攥着养尸人一脉的大部分资源,少壮派这些年广结外援,费尽了心里,也只能勉强和保守派分庭抗礼。
保守派和葱岭、不周山完全没有任何联系,少壮派中的个别人物和葱岭联系极为密切,甚至在少壮派中藏有一具非常厉害的尸煞,据说也是葱岭馈赠给他们的。
说起那具尸煞气的威力,竟堪比飞僵,按说以葱岭那点儿基业,根本送不出这样的大礼,所以刘尚昂怀疑,这具尸煞,应该出自不周山的手笔。
鉴于养尸人一脉和葱岭参与了排挤庄有学的种种行动,而这两个宗门又和不周山来往密。
所以我们有理由怀疑,庄有学现在收到的排挤,实际上就是不周山一手安排的。
这可不是危言耸听,想当初葬教就在组织中安插过自己的内线,而不周山又和葬教有着极为深厚的联系,很有可能借葬教的东风在我们这个组织里安插自己人。
如今葬教安插的内鬼都被清洗干净了,可不周山呢,以前组织上根本不重视他们,以至于他们埋下的那些暗桩,极可能至今都没有被组织察觉到。
掌东海和刘尚昂传回的这些消息让我意识到,庄有学的事有可能正朝着我们最不愿意看到的方向发展。
接连有葬教和不周山的暗桩被埋入组织内部,就说明我们这个组织在管理机制上有着极大的问题。
人员结构复杂,甚至有极大一部分人只是有个编制、在组织力挂个名,这样确实有助于扩大组织规模,也便于从各个宗门里招募人才,但也导致了纪律松散,组织对每个外编人员的控制力非常弱,甚至于对其中一些成员的了解也不够深入。
可如果组织上对行当人管的太严,对行当里的事干涉太多,很可能造成各宗X教资源分配不均匀的情况,引起一些宗门的反感,甚至有可能导致个别宗门直接和组织对着干,这对维系整个行当的稳定没有半点好处。
所以说,不管组织上是否修改管理机制,其结果可能都不会特别如意,而这也从侧面反映了我们这个行当在当今社会中的尴尬地位,我们的存在,自然有存在的道理,但因为我们的存在,也造成了许多严重问题。
举个例子来说,如今就有一些心怀不轨的人打着某些宗门……或者说宗X教的名义招摇撞骗,甚至企图以此策反群X众,分裂国家。
如果没有我们这个行当,没有那些个宗门教派,这样的事儿压根就不会出现。至少那些野心家们作恶时不会借助我们的名义,也不会拥有以教愚人的便利。
我是阴差,有责任维护行当平衡,而所谓的平衡,说白了就是行当和世俗之间的平衡。
万幸,我还真知道最重要的平衡点究竟是什么。
但在提及这个平衡点之前,有一件事我不得不做,那就是把庄有学扶上去,顺便把隐藏在组织里头的脏东西清理干净。
得到了掌东海和刘尚昂传来的第一手信息,我立即改变方向,将车开到了洛阳。
信字门在洛阳有一个聚点,我将孙路远放在洛阳,让他去找信字门的人,接下来,他要带领信字门的门徒走访名川大山,把我刚刚得到的消息传递给各大山门的隐世长老。
这一次,我们只联系大型山门中的隐士,而那些经常在行当里走动的人物,不管名望修为如何,一概不联系。
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我今天刚刚收到信,诺惹大巫就急着催促牛哥,让他带我回老寨。
几年前,我爸曾从诺惹大巫手中抢走了一样东西,还导致诺惹大巫受了重伤,可即便是这样,诺惹大巫却丝毫没有怨恨过他。
所有的事连成一线来想,我几乎可以肯定,我爸找我去大凉山,和诺惹大巫召我回寨,极可能是为了同一件事。
牛哥的效率不慢,我将车停在老巷子门口的时候,正好碰见他、石尔,还有阿乌,拖着行李朝巷子里冲。
我叫上了牛哥他们,和他们一起回到旧货店,此时实用他们也已经在旧货店齐聚,只有李淮山和黄玉忠还没抵达。
他们两个这些天一直在滨海浴场那边练功,从浴场赶回旧货店,确实需要一点时间。
一进门,我就用很快的语速问实用:“六姑父,信看过了吧?”
实用眉头紧蹙地点了点头。
我接着问:“这事儿你怎么看?”
实用沉思了小片刻,又朝我老左身旁的梁厚载瞥了一眼,之后才开口道:“我能想到的事,你们两个一定也能想到。”
说着说着,实用又转向了左有道:“有道,依你看,下一步若非该做什么?”
老左看问题总是比常人要深远,但他脑子不是特别活泛,思路说不上开阔,可他还有一个特点,就是特别擅长拿主意。
有时候吧,很多事情老左其实看不清,也看不破,可就是在这样迷迷糊糊的状态下,他依然能做出最正确的决定,就好像迷航的老船长,就算光靠感觉,也能将船舶拉回正确的行道上去。
这种能力真的是相当霸道,霸道得完全不讲道理。
老左稍作沉思,随后对我和实用说:“先跟着牛哥回趟老寨吧,去看看情况再说。”
他这边话音一落,实用就让仉亚男去帮我收拾行李,老温也很自觉,不用别人嘱咐,他就跑出旧货店,去帮李淮山和黄玉忠收拾行李去了。
借着现在还有点闲暇时间,我用最快的速度给屋子里的每个人分配了任务。
我和老左去大凉山,而在接下来的一段时间里,其他人则需要将大部分精力放在葱岭、养尸人一脉,以及庄有学身上。
另外,这一次孙路远也要和我同行,运气好的话,到了河南他就下车,如果运气不好,他可就要跟着我一起去黑彝老寨了,原因后面会提到。
十五分钟以后,我拉着行李冲出旧货店,仉寅早就从修车厂给我调了辆十二座大商务,一出巷子口,我就从仉寅手里接过车子,载着大家直奔滨海开发区。
半路上我就给李淮山打了电话,让他们在长海路路口等我。
如今刘尚昂和掌东海都不在渤海湾,他们两个为了调查养尸人一脉和葱岭,一个在陕西,一个在帕米尔高原附近,一直到出了渤海湾,我和老左才联系上他们两个,让他们先放一放手头的活,到成都和我们汇合。
掌东海在电话里说,这段时间他们一直在葱岭蹲点,已经查出点眉目来了,如果就这么走了,弄不好要前功尽弃的。
他都这么说了,我也不能强行让他放弃,只能同意他继续盯梢,等有了结果就尽快告诉我。
说起来,我们这次进大凉山,掌东海的能力其实也派不上大用场,他来不来对我们的影响不大。
我们这次去大凉山,走的是山东、河南、湖北、重庆、四川这条路,没走陕西,主要是因为养尸人一脉在陕西,我们怕我们取道陕西的话,可能会被他们的人发现。
之前我说了,如果我们运气好的话,孙路远将在河南下车。
恰恰我们的运气确实不错。
车子开进河南之后的第四个小时,刘尚昂和掌东海几乎同时传来了消息,这段时间他们对葱岭和养尸人一脉的摸查,终于取得了突破性的成果。
据掌东海反应,葱岭一脉表面上和不周山确实没有太大瓜葛,尽管两个山门都在帕米尔高原,但极少有公开的联系,但这些都是幌子,实际上葱岭不但和不周山来往密切,而且这个宗门里头有不少传承,就来自于不周山。
可以说,葱岭,其实就是不周山在帕米尔高原开的一家分店。
而就在最近这半个月里,葱岭和养尸人一脉多有来往,而不周山也常常派人进入陕西,想必是去和养尸人一脉的人接洽了。
说到这儿,可能有很多人看出门道来了,远在陕西的养尸人一脉,其实已经成了联系不周山和葱岭的中间人,也可以说这一脉已经成了葱岭和不周山的信使。
两个原本就同处一地的宗门,却要靠一个远在陕西的宗门来帮他们传递消息,这是在是怪异到了极点。
但也正是因为这样的举动太过怪异,因此才能够避人耳目,因为没人会想到,葱岭和不周山竟会用这样的方式取得联系。
也正是因为他们采用了如此怪异的联络手段,才导致掌东海在葱岭蹲了整整半个月才找到他们互通苟且的证据。
刘尚昂那边则查到了养尸人内部的一些情况,如今养尸人内部被分化成了两派,一派是以老掌门为首的保守派,另一派则是以中青代为主的少壮派。
由于保守派手中的最后一具金甲尸于几年前失踪,如今他们已经没有足够的力量去震慑那些想要争权夺利少壮派,但老派人的手里毕竟攥着养尸人一脉的大部分资源,少壮派这些年广结外援,费尽了心里,也只能勉强和保守派分庭抗礼。
保守派和葱岭、不周山完全没有任何联系,少壮派中的个别人物和葱岭联系极为密切,甚至在少壮派中藏有一具非常厉害的尸煞,据说也是葱岭馈赠给他们的。
说起那具尸煞气的威力,竟堪比飞僵,按说以葱岭那点儿基业,根本送不出这样的大礼,所以刘尚昂怀疑,这具尸煞,应该出自不周山的手笔。
鉴于养尸人一脉和葱岭参与了排挤庄有学的种种行动,而这两个宗门又和不周山来往密。
所以我们有理由怀疑,庄有学现在收到的排挤,实际上就是不周山一手安排的。
这可不是危言耸听,想当初葬教就在组织中安插过自己的内线,而不周山又和葬教有着极为深厚的联系,很有可能借葬教的东风在我们这个组织里安插自己人。
如今葬教安插的内鬼都被清洗干净了,可不周山呢,以前组织上根本不重视他们,以至于他们埋下的那些暗桩,极可能至今都没有被组织察觉到。
掌东海和刘尚昂传回的这些消息让我意识到,庄有学的事有可能正朝着我们最不愿意看到的方向发展。
接连有葬教和不周山的暗桩被埋入组织内部,就说明我们这个组织在管理机制上有着极大的问题。
人员结构复杂,甚至有极大一部分人只是有个编制、在组织力挂个名,这样确实有助于扩大组织规模,也便于从各个宗门里招募人才,但也导致了纪律松散,组织对每个外编人员的控制力非常弱,甚至于对其中一些成员的了解也不够深入。
可如果组织上对行当人管的太严,对行当里的事干涉太多,很可能造成各宗X教资源分配不均匀的情况,引起一些宗门的反感,甚至有可能导致个别宗门直接和组织对着干,这对维系整个行当的稳定没有半点好处。
所以说,不管组织上是否修改管理机制,其结果可能都不会特别如意,而这也从侧面反映了我们这个行当在当今社会中的尴尬地位,我们的存在,自然有存在的道理,但因为我们的存在,也造成了许多严重问题。
举个例子来说,如今就有一些心怀不轨的人打着某些宗门……或者说宗X教的名义招摇撞骗,甚至企图以此策反群X众,分裂国家。
如果没有我们这个行当,没有那些个宗门教派,这样的事儿压根就不会出现。至少那些野心家们作恶时不会借助我们的名义,也不会拥有以教愚人的便利。
我是阴差,有责任维护行当平衡,而所谓的平衡,说白了就是行当和世俗之间的平衡。
万幸,我还真知道最重要的平衡点究竟是什么。
但在提及这个平衡点之前,有一件事我不得不做,那就是把庄有学扶上去,顺便把隐藏在组织里头的脏东西清理干净。
得到了掌东海和刘尚昂传来的第一手信息,我立即改变方向,将车开到了洛阳。
信字门在洛阳有一个聚点,我将孙路远放在洛阳,让他去找信字门的人,接下来,他要带领信字门的门徒走访名川大山,把我刚刚得到的消息传递给各大山门的隐世长老。
这一次,我们只联系大型山门中的隐士,而那些经常在行当里走动的人物,不管名望修为如何,一概不联系。
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