第一千二百九十五章 打对台
文大夫在明城那是名望相当高,可以说就是士林领袖。此人的背景倒也不算很大,进士出身,还是寒门,做到最大的官也不过是个工部右侍郎罢了。
当然,工部右侍郎对于一般人来说那已经是非常了不起了,毕竟是六部侍郎啊,但是相对于如今的名望而言,这个官职却是提都不用提。
此人为官之时就颇有清名,也做出过几项大工程,都是为国为民的大事,民间对他的赞誉还是很多的。当然,能到如今这种声望,主要还是因为他参与编写了明国礼法。
明国礼法并不是礼部一部之事,而是由翰林院举荐,在满朝文武之中选出来的佼佼者来参与,每一个参与的人那都可以算得上是明国的思想家了。
毕竟是一国礼法,而明国又以礼法为重,哪怕是史书也不可能有这么高的地位。再加上此人的清名,以及对于儒学的见解达到顶尖的程度,光是文章便不知道写过多少,可以说现在的翰林院还有不少文大夫的文章,全都是主流思想。
而像这样的大儒,都是年纪越大越值钱的,因为年纪代表的就是资历。
岳枫对于资历那是深恶痛绝,以前一直都是这样,因为资历的问题,他怼过不少所谓的前辈学者,因为他就是看那些老家伙不爽。人本来就是如此,过了一定年纪,不管你曾经多么牛,状态都会全面下滑,越老越废,这是自然之理,但是社会却偏偏反其道而行之,岳枫就是看这一点不爽。
当然不是说所有的老家伙都废,那也未必,这种事还是因人而异。状态下滑,但也不代表知识不能更加丰富,只不过思想以及身体都跟不上罢了,综合来说肯定还是比不上年轻的时候。若年轻牛逼,老了也会很牛,只是下滑而已,年轻的时候成长太慢,老了只会更慢,那这辈子也就那样了,到不了颠峰,这是不可逆的,除非你的修为已经突破了这层束缚。
所谓的大器晚成是不存在的,只不过是发现的晚,不代表能力培养的慢,只是最牛的时候没被发现,等到发现之时,已经过了颠峰。那不叫大器晚成,只是错过了黄金年华,是一种悲哀,而不是值得赞赏的事情,只能说总比没有发现要好。
所以岳枫就是看不惯所谓的越老越值钱这种现象,因为他们的能力是与他们的身价成相反的趋势在行进,凭什么啊。
不过岳枫不爽归不爽,但是他也不会一杆子打死,只是说他不管你年纪如何,资历怎样,全部一视同仁。他的字典里没有那些表面的东西,不管你是谁,人敬我一尺,我敬人一丈,
此次这大儒要针对他们报社,岳枫又岂会坐以待毙,他既然早就知道要面对这些人,自然已经有应对之策了。
论民意。
这就是最新一期明报的主题,而这一天也是文夫子开坛授课的一天,显然是要打对台了。
儒家思想对于岳枫来说并不陌生,也知道是怎么回事,这个世界的儒家思想与那个世界有一些不一样,但中心还是没有变的,而儒家思想沾袭了这么多年,也早已被解读的面目全非,这与那个世界完全一模一样。
总是有那么多所谓的“思想家”在曲解原意,说白了就是利益使然,你想要突出自己,就必然要做一些和别人不一样的事情,这和网红的区别并不大,而那些所谓的“思想家”,不过就是一些网红而已,只不过被包装的好。
而这些网红的粉丝就是非常铁的了,影响可谓深远,思想一旦普及开来,那是非常可怕的。但是由于是利益使然,那么这些思想必然会朝着一个方向去偏,那就是统治者的利益,这是一定的。
也就是说,这些思想是带有偏见的,是为了禁锢大部分群体的,是反人道的。
既然是反人道,那弱点就是民意了。所以儒家思想……当然是曲解之后的儒家思想,不论是在哪个世界,都有一个共通点,就是代民意。民意是什么,是指民众的意见,但是在这种扭曲的儒家思想的背景下,统治阶级会不约而同的忽视这一点,将“民意”这两个字成为他们说服别人的工具,也就是说,他们即民意。
岳枫知道民意是经不起推敲的,所以他就是要批露这一点。以往那些文人士子,尤其是大儒,代表的就是舆论,他们怎么说,那么舆论的导向就会偏向哪里,那他们当然就能代表民意。
但现在不一样了,开坛授课?那是啥玩艺,比得上老子报纸铺天盖地?
报社从昨天开始就在加印,那是日夜不眠,今天大街上的报纸那真的是铺天盖地啊。而这论民意的文章倒也没有针对谁,只是指出民意到底是少部分人的意见,还是大多数人的意见,报纸大家爱不爱看,有多少人愿意报社关门,有意见者可以持纸投票,报社予以统计。
开玩笑,这几天的报纸销量那日日攀升,简直是供不应求。虽然报纸便宜,但也是要灵石的啊,如果你那么不喜欢报纸,为啥还要花灵石买,可见这统计的结果都不用去猜,除非有人施压。
但不好意思,等你们开坛授课的内容传出来,老子这边已经统计完毕了,鬼知道你们授了些什么课。什么是民意,报社才是民意。
民意说不让我们关门,任你们说出花来,也休想达到这个目的,你能怎么着?
翰林院内,今天文大夫就是在这里开坛授课的,他只需要影响一部分人,就可以将他的思想传达出去。只不过他才刚开始没多久,甚至都还在引经据典,火还没烧到明报社身上去,就被打断了。
因为下面的人都在窃窃私语,居然没有听他讲。
这让文大夫大怒,这种情况以前可从未发生过,要知道他可是很少开坛的,哪次底下的人不是诚惶诚恐战战兢兢,生怕漏过他说的每一个字,因为他代表的就是知识,就是思想,是读书人赖以生存的手段。
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当然,工部右侍郎对于一般人来说那已经是非常了不起了,毕竟是六部侍郎啊,但是相对于如今的名望而言,这个官职却是提都不用提。
此人为官之时就颇有清名,也做出过几项大工程,都是为国为民的大事,民间对他的赞誉还是很多的。当然,能到如今这种声望,主要还是因为他参与编写了明国礼法。
明国礼法并不是礼部一部之事,而是由翰林院举荐,在满朝文武之中选出来的佼佼者来参与,每一个参与的人那都可以算得上是明国的思想家了。
毕竟是一国礼法,而明国又以礼法为重,哪怕是史书也不可能有这么高的地位。再加上此人的清名,以及对于儒学的见解达到顶尖的程度,光是文章便不知道写过多少,可以说现在的翰林院还有不少文大夫的文章,全都是主流思想。
而像这样的大儒,都是年纪越大越值钱的,因为年纪代表的就是资历。
岳枫对于资历那是深恶痛绝,以前一直都是这样,因为资历的问题,他怼过不少所谓的前辈学者,因为他就是看那些老家伙不爽。人本来就是如此,过了一定年纪,不管你曾经多么牛,状态都会全面下滑,越老越废,这是自然之理,但是社会却偏偏反其道而行之,岳枫就是看这一点不爽。
当然不是说所有的老家伙都废,那也未必,这种事还是因人而异。状态下滑,但也不代表知识不能更加丰富,只不过思想以及身体都跟不上罢了,综合来说肯定还是比不上年轻的时候。若年轻牛逼,老了也会很牛,只是下滑而已,年轻的时候成长太慢,老了只会更慢,那这辈子也就那样了,到不了颠峰,这是不可逆的,除非你的修为已经突破了这层束缚。
所谓的大器晚成是不存在的,只不过是发现的晚,不代表能力培养的慢,只是最牛的时候没被发现,等到发现之时,已经过了颠峰。那不叫大器晚成,只是错过了黄金年华,是一种悲哀,而不是值得赞赏的事情,只能说总比没有发现要好。
所以岳枫就是看不惯所谓的越老越值钱这种现象,因为他们的能力是与他们的身价成相反的趋势在行进,凭什么啊。
不过岳枫不爽归不爽,但是他也不会一杆子打死,只是说他不管你年纪如何,资历怎样,全部一视同仁。他的字典里没有那些表面的东西,不管你是谁,人敬我一尺,我敬人一丈,
此次这大儒要针对他们报社,岳枫又岂会坐以待毙,他既然早就知道要面对这些人,自然已经有应对之策了。
论民意。
这就是最新一期明报的主题,而这一天也是文夫子开坛授课的一天,显然是要打对台了。
儒家思想对于岳枫来说并不陌生,也知道是怎么回事,这个世界的儒家思想与那个世界有一些不一样,但中心还是没有变的,而儒家思想沾袭了这么多年,也早已被解读的面目全非,这与那个世界完全一模一样。
总是有那么多所谓的“思想家”在曲解原意,说白了就是利益使然,你想要突出自己,就必然要做一些和别人不一样的事情,这和网红的区别并不大,而那些所谓的“思想家”,不过就是一些网红而已,只不过被包装的好。
而这些网红的粉丝就是非常铁的了,影响可谓深远,思想一旦普及开来,那是非常可怕的。但是由于是利益使然,那么这些思想必然会朝着一个方向去偏,那就是统治者的利益,这是一定的。
也就是说,这些思想是带有偏见的,是为了禁锢大部分群体的,是反人道的。
既然是反人道,那弱点就是民意了。所以儒家思想……当然是曲解之后的儒家思想,不论是在哪个世界,都有一个共通点,就是代民意。民意是什么,是指民众的意见,但是在这种扭曲的儒家思想的背景下,统治阶级会不约而同的忽视这一点,将“民意”这两个字成为他们说服别人的工具,也就是说,他们即民意。
岳枫知道民意是经不起推敲的,所以他就是要批露这一点。以往那些文人士子,尤其是大儒,代表的就是舆论,他们怎么说,那么舆论的导向就会偏向哪里,那他们当然就能代表民意。
但现在不一样了,开坛授课?那是啥玩艺,比得上老子报纸铺天盖地?
报社从昨天开始就在加印,那是日夜不眠,今天大街上的报纸那真的是铺天盖地啊。而这论民意的文章倒也没有针对谁,只是指出民意到底是少部分人的意见,还是大多数人的意见,报纸大家爱不爱看,有多少人愿意报社关门,有意见者可以持纸投票,报社予以统计。
开玩笑,这几天的报纸销量那日日攀升,简直是供不应求。虽然报纸便宜,但也是要灵石的啊,如果你那么不喜欢报纸,为啥还要花灵石买,可见这统计的结果都不用去猜,除非有人施压。
但不好意思,等你们开坛授课的内容传出来,老子这边已经统计完毕了,鬼知道你们授了些什么课。什么是民意,报社才是民意。
民意说不让我们关门,任你们说出花来,也休想达到这个目的,你能怎么着?
翰林院内,今天文大夫就是在这里开坛授课的,他只需要影响一部分人,就可以将他的思想传达出去。只不过他才刚开始没多久,甚至都还在引经据典,火还没烧到明报社身上去,就被打断了。
因为下面的人都在窃窃私语,居然没有听他讲。
这让文大夫大怒,这种情况以前可从未发生过,要知道他可是很少开坛的,哪次底下的人不是诚惶诚恐战战兢兢,生怕漏过他说的每一个字,因为他代表的就是知识,就是思想,是读书人赖以生存的手段。
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