第644章
第644章
“前辈不必这样,在中医的医道史上,您已经是站在巅峰上的人了!”秦汉淡淡的说道。
“难道到现在也没有人能够达到医尊的境界?”老者呆呆的说道。
秦汉摇了摇头回道:“医尊的境界何其艰难,这不是武道修为,这是医术的升华!”
“虽然名字和武道上的有些相似,但医术不是刻苦和天赋能够达到的,客观条件太多了。”
“何为医者?”老者再次开口问道。
不过秦汉在看向老者的时候,发现老者的神色似乎有些焦急。
“上医医国,中医医人,下医医病,此谓之医道。”
“作为医者,需心怀天下百姓,悲天悯人,治疗病痛。
“医学必须关注人本身,医者必须具备高尚的道德情操!”秦汉缓缓的说道。
老者点了点头说道:“不错,不错!何为仁术?”
秦汉略一思索,便道:
“医之为道,君子用之于卫生,而推之以济世,故称仁术”
“人命至贵,有贵千金,一方济之,德逾于此。”
“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”,又曰:“故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉”。”
“作为一名医者,必须坚持“以人为本”,处处为病人着想,不仅需要广泛深入探究医学原理,“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德,具有一颗慈悲同情之心,具备普救众生之仁爱情怀”
“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,不避忌艰难困苦,亦不得瞻顾后,自虑吉凶,全心全意地去救护病人,方能称之为大医。”
“解人之痛,暖人之心,人没有高贵低贱之分,无论其身份地位如何,平等待之,不卑不亢,“见彼苦恼,若己有之”,全身心地为病人着想。”
老者点了点头说道:“你可,能称之为大医?”
“不能!我的医道还不完整!”秦汉摇了摇头说道。
“小友,你的医道如何才能算是完整呢?”老者对于秦汉的称呼也从年轻人变成了小友。
秦汉目光深邃的看着老者,沉思片刻后,问道:“何为良医?请前辈解惑!”
“良者,德也;医者,道也。”
“既有高尚的医德,又有高明的医术,如此德才兼备,方能称之为良医。”
“中医为上古圣贤观天则地知人而创建的一门渊微精深的学问,因此,学好中医先需通晓古圣先哲之理,继而感悟天地之道,临床反复磨砺,其医术自能渐高,更需辅以道德修养,则术精德厚,可为良医。”
老者缓缓开口说道,看着秦汉的目光中多了一丝赞赏,也许这是对秦汉能够问出这个问题的一种赞赏,毕竟有的人即使你再引导、传授,他自己去根本不知道自己的短板在哪里!
“究竟怎么才算是一个好医者呢?”秦汉再次开口问道。
老者这次没有立刻回答秦汉,反而也是陷入了沉思,思索良久后,才开口说道:
“严格来说治愈率是关键。”
“治愈率取决于医者的技术及其医德。”
“虽然疾病复杂,但若能加强人文关怀,难治之病亦可因病人产生正信正念而康复,因为好医生给了病人安慰与信心,这些正能量能促进病人康复。”
“相反,即使医术再高,若恶语相向,亦让病人心伤而悲观绝望。因此说,真正的好医者其治愈率必然很高。”
“所以判定一个医者是否合格,应该是从治愈率上看!”
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“前辈不必这样,在中医的医道史上,您已经是站在巅峰上的人了!”秦汉淡淡的说道。
“难道到现在也没有人能够达到医尊的境界?”老者呆呆的说道。
秦汉摇了摇头回道:“医尊的境界何其艰难,这不是武道修为,这是医术的升华!”
“虽然名字和武道上的有些相似,但医术不是刻苦和天赋能够达到的,客观条件太多了。”
“何为医者?”老者再次开口问道。
不过秦汉在看向老者的时候,发现老者的神色似乎有些焦急。
“上医医国,中医医人,下医医病,此谓之医道。”
“作为医者,需心怀天下百姓,悲天悯人,治疗病痛。
“医学必须关注人本身,医者必须具备高尚的道德情操!”秦汉缓缓的说道。
老者点了点头说道:“不错,不错!何为仁术?”
秦汉略一思索,便道:
“医之为道,君子用之于卫生,而推之以济世,故称仁术”
“人命至贵,有贵千金,一方济之,德逾于此。”
“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”,又曰:“故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉”。”
“作为一名医者,必须坚持“以人为本”,处处为病人着想,不仅需要广泛深入探究医学原理,“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德,具有一颗慈悲同情之心,具备普救众生之仁爱情怀”
“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,不避忌艰难困苦,亦不得瞻顾后,自虑吉凶,全心全意地去救护病人,方能称之为大医。”
“解人之痛,暖人之心,人没有高贵低贱之分,无论其身份地位如何,平等待之,不卑不亢,“见彼苦恼,若己有之”,全身心地为病人着想。”
老者点了点头说道:“你可,能称之为大医?”
“不能!我的医道还不完整!”秦汉摇了摇头说道。
“小友,你的医道如何才能算是完整呢?”老者对于秦汉的称呼也从年轻人变成了小友。
秦汉目光深邃的看着老者,沉思片刻后,问道:“何为良医?请前辈解惑!”
“良者,德也;医者,道也。”
“既有高尚的医德,又有高明的医术,如此德才兼备,方能称之为良医。”
“中医为上古圣贤观天则地知人而创建的一门渊微精深的学问,因此,学好中医先需通晓古圣先哲之理,继而感悟天地之道,临床反复磨砺,其医术自能渐高,更需辅以道德修养,则术精德厚,可为良医。”
老者缓缓开口说道,看着秦汉的目光中多了一丝赞赏,也许这是对秦汉能够问出这个问题的一种赞赏,毕竟有的人即使你再引导、传授,他自己去根本不知道自己的短板在哪里!
“究竟怎么才算是一个好医者呢?”秦汉再次开口问道。
老者这次没有立刻回答秦汉,反而也是陷入了沉思,思索良久后,才开口说道:
“严格来说治愈率是关键。”
“治愈率取决于医者的技术及其医德。”
“虽然疾病复杂,但若能加强人文关怀,难治之病亦可因病人产生正信正念而康复,因为好医生给了病人安慰与信心,这些正能量能促进病人康复。”
“相反,即使医术再高,若恶语相向,亦让病人心伤而悲观绝望。因此说,真正的好医者其治愈率必然很高。”
“所以判定一个医者是否合格,应该是从治愈率上看!”
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