第四十六章 斩出恶尸 欲炼鸿蒙
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白衣拜别三清,自是划开虚空,向自己的老窝蓬莱去了。
“都好几百万年没有回家了。家,修道之人哪有家啊。”白衣边回蓬莱,心里感慨万千,他离开蓬莱出来历劫,几百万年来不知见了多少厮杀,多少生离死别,现在大劫终了,他也是身心疲惫,一股心神上想休息之感莫名奇妙的涌了上来,就想起了家,前世的家虽然充满尔虞我诈,但是依然有一个家啊,这世他潜心修道,道法大进,一身修为在现在的洪荒大地出了鸿钧果然杨眉之外的不二人选,但是现在累了,亦是相家。
白衣知道现在就是杂念横生,要是他控制不住杂念,便很有可能沦为魔道,或者修为尽失。好在白衣经过无数年的修道,一颗道心亦是坚固异常,而且他还有意识的压制修为增长,根基就是比其他太古大仙雄厚的许多,自然不怕一般的心魔杂念。
所以在加这个名词出来以后,不到一会就被白衣给压制下去了,这确实修炼到一定地步之后,必然会出现的事情。现在白衣的善尸和恶尸依然成形多日,这次闭关定然可以斩出恶尸,机缘一到自然就是可以斩出善尸,却是还有一个自我没有成形,而且对于一般的修炼者,自我也是极其成形并且斩出的。
斩三尸知道其实就是摒弃自身杂念之道,真正斩掉三尸之后,就好像回到了一个人的婴孩时期,没有什么善恶,也没有什么自私、无私,当然相应来说感情就是淡了许多。至于三尸之后,一个人的性格自然就是有他的道决定。
每一个修炼之人,只要到了金仙以后,尤其是大罗金仙时期,他的大道就开始成形,并且每个人都不一样。至于那些成不了形的,修为最多止于大罗金仙中期不得寸进,甚至还有可能退步,我们不必来谈。
而大道成形之后,一个人的修炼成就就是与大道又极大的关联,譬如鸿钧老道的大爱无私之道,比其他几位圣人的无为之道、中正之道啊等等就要厉害的许多,后世的几个圣人一起窜起来都不可能胜过鸿钧。这边是道的高低决定他的境界高低。
而斩尸之法就是必须有大道配合。必须一个大罗金仙的大道开始成熟,最后还有法力达到很高的程度,最后用大道行,*力斩出来,而且实力之差便在斩尸开始就有了区别。
一般都是先斩出善恶两尸,最后才是用*力、大机缘斩出自我,成就伪圣,所以虽然斩尸之法提供了一个修炼证得混元的途径,其他还是非常困难的,不是什么人都可以斩尸的。至于说鸿钧老道最先斩出自我,那简直就是独一无二的,除了他没人办得到,这也衬托出鸿钧老道就是比后世圣人厉害。
白衣前世生活在信息爆炸的时代,虽然一直修道,但是心中的杂念就比这些洪荒大神多了不是一星半点。洪荒大神们一般除了修炼就没有多少事情做,除了要干点事业,不过这样也是会大大影响修炼程度,这就是为什么修道之人都会远离世俗,很少参与世事。
白衣现在就是要自我成形,但是现在看来有点难。白衣只是压制住杂念,就是又往蓬莱方向飞去。现在白衣的法力、道行更加高深,也是不到几年就到了东海,找到蓬莱。
白衣在外面看着自己的老窝,心中充满喜悦。离开蓬莱这么长时间,蓬莱还是没有多大变化,依然仙云萦绕,白鹤齐飞,异兽四走,灵气充裕。白衣打开混元无极大阵,就是进入岛内,在正中的明心殿还是其他偏殿依然光华依旧,知道又是那个自己熟悉的地方。
白衣极目四望,又用神识扫了一下蓬莱岛,知道蓬莱没有什么大的变化,出了灵芝仙根长得更加繁茂之外。心里高兴,毕竟这里是他的道场,经营的越好,白衣自己就更加享受。
白衣闪身近了偏殿之内,随手扔了一个蒲团出来,坐在上面,闭上眼睛,开始参悟大道了。这次白衣有顺应天命的大功德,但是也有屠戮万千生灵的大业力。要想斩去恶尸,必须用大业力中的恶念不断汇聚成人形,还要炼化功德,去除煞气。
白衣不断梳理自己在洪荒之中的经历。那些场景不断地浮现在白衣眼前,与巫祖斗法时的痛快,心生喜悦;又有与穹天老祖的因果,最后打杀他,抢掉他的定海珠和控水旗;和三清等人论道,所获良多;最后就是参加三族大战,看着那个血肉横飞的场景,白衣恶念顿起,就是再也控制不住,想冲进去打杀一番,求得痛快;又有龙魔大战,却是洪荒的生死之战,结果龙族纷纷自爆,魔教煞气弥漫,却又有大悲、大怜,一时间白衣五味俱存,恶念、善念亦是不断成形,从他识海里分离出去,形成一尊尊人形模样。
渐渐地,白衣麻木了,感情亦是开始淡了,道心开始稳固了,白云知道现在自己的恶念已经差不多了,就是放出封印在识海之内的巨大功德。功德一出,便是放出玄黄色的光芒,开始在白衣识海之内肆虐,不断地洗涤白衣因为残杀万千生灵的业力,而且冲击恶念、善念。白衣只是觉得灵台一片清明,周身向吃了灵药一般,三万六千个毛孔个个打开,不断地吸收外面的灵气,神清气爽。
如此不知过了多久,功德之光把白衣的业力洗去,又在恶尸之上不断凝聚,使恶尸都泛出一片黄光,金灿灿的,庄严宝相,五官逐步开始清晰,眼睛睫毛,纹理走向都是肉眼可见,此时,白衣知道是斩出恶尸的时候了。
只见白衣头上开始涌出清气,到亩田大小方止,成混沌色,清凉如水。其上又有金花万朵,纷纷放出万丈金光,金光汇聚,有无穷色彩,无边变化,其汇聚之处,有不断分开,化为五道大浪,却是胸中五气对应而成,闪现着金青蓝红黄五色,不断翻滚,交汇震荡;五气之中又有三朵金花,随浪上下震动,状若浮船,花骨朵清晰可见,却是顶上三花。
就这样不知过了多久,其中一朵金花开始打开,只见他一瓣一瓣又一瓣,终于露出了花蕊,花蕊恰似一个人形,但是没有多少生气。渐渐地,五气之中开始涌现出玄黄之气,而花蕊不断吸收,时而胀大,时而缩小,不多时,只听见“碰……”的一声,却是花蕊破裂,中间坐着一个人。这人亦是不断吸收胸中五气,然后五官开始清晰,露出生机。不多时,这人睁开眼睛,一步跳了下来。
只见这人穿着一声黑衣,和白衣有六七分相似,俊朗威严。对着白衣道:“贫道黑衣见过本尊。”
白衣收了顶上三花,胸中五气,站起来对着黑衣说道:“我即道友,道友即我,你我本为一体,道友无需客气。”
白衣说完之后,黑衣人就钻进白衣身体,消失不见了。却是白衣借助*力、大功德和三十六品混沌白莲,斩出恶尸,一身修为更是达到准圣境界。而且斩出恶尸,白衣感到自己神识清明了许多,以前不能参悟的大道现在也是隐隐间触及到了门槛,更是不再耽搁,闭目参悟大道,巩固自己的修为去了。
白衣参悟大道,自然感悟到鸿钧老道最后给他们的就是斩尸之道,讲的就是大罗金仙顶峰以后怎样修炼,而且修炼的极致是什么。几乎是给了造化玉蝶之中的一小半。因为白衣自承盘古大道,已经得到了造化玉蝶的全部,所以对他来说用处并不大;但是对三清来说无异于雪中送炭,他们都是在大罗金仙中后期了,在几百元会之内自然是可以到达顶峰,而鸿钧给了他们以后修炼之道,自然就要比在紫霄宫听到那些人参悟的时间长了许多。谁说鸿钧老道没有感情,这不,对他的亲传弟子就要好得多。
不过白衣现在不但要参悟大道,还要就是炼化鸿蒙紫气,他在洪荒之中得到鸿蒙紫气,不过鸿蒙紫气太过霸道,没有实力根本就是奈何不了它;就是有了实力,机缘不到还是奈何不了它。现在白衣斩尸成为准圣,把实力加强了许多、大道更是有大的精进,所以就是期望自己能够炼化一部分鸿蒙紫气。
白衣先是参悟大道,鸿蒙紫气就是一个藏宝箱,里面含着无上宝藏,但是加了很多锁,要炼化鸿蒙紫气就是必须打开这些锁,怎样打开?那可不是有蛮力,那是要用道行。就像做学问一般,你必须要有足够的积累才能开始,不然你就是做多长时间都不能摸到门槛。
欲炼化鸿蒙紫气,必须要自己的道行到了一个很高的程度,像解数学题目一般逐个解开,这过程中你会学到很多东西,也会复习很多东西。不是有句话叫“工欲善其事,必先利其器”嘛!道行就是器。
所以白衣又沉浸在洪荒之中得到的大道,先感悟,再加到《大自在心经》里去,提高自己的基础水平。看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑
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白衣拜别三清,自是划开虚空,向自己的老窝蓬莱去了。
“都好几百万年没有回家了。家,修道之人哪有家啊。”白衣边回蓬莱,心里感慨万千,他离开蓬莱出来历劫,几百万年来不知见了多少厮杀,多少生离死别,现在大劫终了,他也是身心疲惫,一股心神上想休息之感莫名奇妙的涌了上来,就想起了家,前世的家虽然充满尔虞我诈,但是依然有一个家啊,这世他潜心修道,道法大进,一身修为在现在的洪荒大地出了鸿钧果然杨眉之外的不二人选,但是现在累了,亦是相家。
白衣知道现在就是杂念横生,要是他控制不住杂念,便很有可能沦为魔道,或者修为尽失。好在白衣经过无数年的修道,一颗道心亦是坚固异常,而且他还有意识的压制修为增长,根基就是比其他太古大仙雄厚的许多,自然不怕一般的心魔杂念。
所以在加这个名词出来以后,不到一会就被白衣给压制下去了,这确实修炼到一定地步之后,必然会出现的事情。现在白衣的善尸和恶尸依然成形多日,这次闭关定然可以斩出恶尸,机缘一到自然就是可以斩出善尸,却是还有一个自我没有成形,而且对于一般的修炼者,自我也是极其成形并且斩出的。
斩三尸知道其实就是摒弃自身杂念之道,真正斩掉三尸之后,就好像回到了一个人的婴孩时期,没有什么善恶,也没有什么自私、无私,当然相应来说感情就是淡了许多。至于三尸之后,一个人的性格自然就是有他的道决定。
每一个修炼之人,只要到了金仙以后,尤其是大罗金仙时期,他的大道就开始成形,并且每个人都不一样。至于那些成不了形的,修为最多止于大罗金仙中期不得寸进,甚至还有可能退步,我们不必来谈。
而大道成形之后,一个人的修炼成就就是与大道又极大的关联,譬如鸿钧老道的大爱无私之道,比其他几位圣人的无为之道、中正之道啊等等就要厉害的许多,后世的几个圣人一起窜起来都不可能胜过鸿钧。这边是道的高低决定他的境界高低。
而斩尸之法就是必须有大道配合。必须一个大罗金仙的大道开始成熟,最后还有法力达到很高的程度,最后用大道行,*力斩出来,而且实力之差便在斩尸开始就有了区别。
一般都是先斩出善恶两尸,最后才是用*力、大机缘斩出自我,成就伪圣,所以虽然斩尸之法提供了一个修炼证得混元的途径,其他还是非常困难的,不是什么人都可以斩尸的。至于说鸿钧老道最先斩出自我,那简直就是独一无二的,除了他没人办得到,这也衬托出鸿钧老道就是比后世圣人厉害。
白衣前世生活在信息爆炸的时代,虽然一直修道,但是心中的杂念就比这些洪荒大神多了不是一星半点。洪荒大神们一般除了修炼就没有多少事情做,除了要干点事业,不过这样也是会大大影响修炼程度,这就是为什么修道之人都会远离世俗,很少参与世事。
白衣现在就是要自我成形,但是现在看来有点难。白衣只是压制住杂念,就是又往蓬莱方向飞去。现在白衣的法力、道行更加高深,也是不到几年就到了东海,找到蓬莱。
白衣在外面看着自己的老窝,心中充满喜悦。离开蓬莱这么长时间,蓬莱还是没有多大变化,依然仙云萦绕,白鹤齐飞,异兽四走,灵气充裕。白衣打开混元无极大阵,就是进入岛内,在正中的明心殿还是其他偏殿依然光华依旧,知道又是那个自己熟悉的地方。
白衣极目四望,又用神识扫了一下蓬莱岛,知道蓬莱没有什么大的变化,出了灵芝仙根长得更加繁茂之外。心里高兴,毕竟这里是他的道场,经营的越好,白衣自己就更加享受。
白衣闪身近了偏殿之内,随手扔了一个蒲团出来,坐在上面,闭上眼睛,开始参悟大道了。这次白衣有顺应天命的大功德,但是也有屠戮万千生灵的大业力。要想斩去恶尸,必须用大业力中的恶念不断汇聚成人形,还要炼化功德,去除煞气。
白衣不断梳理自己在洪荒之中的经历。那些场景不断地浮现在白衣眼前,与巫祖斗法时的痛快,心生喜悦;又有与穹天老祖的因果,最后打杀他,抢掉他的定海珠和控水旗;和三清等人论道,所获良多;最后就是参加三族大战,看着那个血肉横飞的场景,白衣恶念顿起,就是再也控制不住,想冲进去打杀一番,求得痛快;又有龙魔大战,却是洪荒的生死之战,结果龙族纷纷自爆,魔教煞气弥漫,却又有大悲、大怜,一时间白衣五味俱存,恶念、善念亦是不断成形,从他识海里分离出去,形成一尊尊人形模样。
渐渐地,白衣麻木了,感情亦是开始淡了,道心开始稳固了,白云知道现在自己的恶念已经差不多了,就是放出封印在识海之内的巨大功德。功德一出,便是放出玄黄色的光芒,开始在白衣识海之内肆虐,不断地洗涤白衣因为残杀万千生灵的业力,而且冲击恶念、善念。白衣只是觉得灵台一片清明,周身向吃了灵药一般,三万六千个毛孔个个打开,不断地吸收外面的灵气,神清气爽。
如此不知过了多久,功德之光把白衣的业力洗去,又在恶尸之上不断凝聚,使恶尸都泛出一片黄光,金灿灿的,庄严宝相,五官逐步开始清晰,眼睛睫毛,纹理走向都是肉眼可见,此时,白衣知道是斩出恶尸的时候了。
只见白衣头上开始涌出清气,到亩田大小方止,成混沌色,清凉如水。其上又有金花万朵,纷纷放出万丈金光,金光汇聚,有无穷色彩,无边变化,其汇聚之处,有不断分开,化为五道大浪,却是胸中五气对应而成,闪现着金青蓝红黄五色,不断翻滚,交汇震荡;五气之中又有三朵金花,随浪上下震动,状若浮船,花骨朵清晰可见,却是顶上三花。
就这样不知过了多久,其中一朵金花开始打开,只见他一瓣一瓣又一瓣,终于露出了花蕊,花蕊恰似一个人形,但是没有多少生气。渐渐地,五气之中开始涌现出玄黄之气,而花蕊不断吸收,时而胀大,时而缩小,不多时,只听见“碰……”的一声,却是花蕊破裂,中间坐着一个人。这人亦是不断吸收胸中五气,然后五官开始清晰,露出生机。不多时,这人睁开眼睛,一步跳了下来。
只见这人穿着一声黑衣,和白衣有六七分相似,俊朗威严。对着白衣道:“贫道黑衣见过本尊。”
白衣收了顶上三花,胸中五气,站起来对着黑衣说道:“我即道友,道友即我,你我本为一体,道友无需客气。”
白衣说完之后,黑衣人就钻进白衣身体,消失不见了。却是白衣借助*力、大功德和三十六品混沌白莲,斩出恶尸,一身修为更是达到准圣境界。而且斩出恶尸,白衣感到自己神识清明了许多,以前不能参悟的大道现在也是隐隐间触及到了门槛,更是不再耽搁,闭目参悟大道,巩固自己的修为去了。
白衣参悟大道,自然感悟到鸿钧老道最后给他们的就是斩尸之道,讲的就是大罗金仙顶峰以后怎样修炼,而且修炼的极致是什么。几乎是给了造化玉蝶之中的一小半。因为白衣自承盘古大道,已经得到了造化玉蝶的全部,所以对他来说用处并不大;但是对三清来说无异于雪中送炭,他们都是在大罗金仙中后期了,在几百元会之内自然是可以到达顶峰,而鸿钧给了他们以后修炼之道,自然就要比在紫霄宫听到那些人参悟的时间长了许多。谁说鸿钧老道没有感情,这不,对他的亲传弟子就要好得多。
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白衣先是参悟大道,鸿蒙紫气就是一个藏宝箱,里面含着无上宝藏,但是加了很多锁,要炼化鸿蒙紫气就是必须打开这些锁,怎样打开?那可不是有蛮力,那是要用道行。就像做学问一般,你必须要有足够的积累才能开始,不然你就是做多长时间都不能摸到门槛。
欲炼化鸿蒙紫气,必须要自己的道行到了一个很高的程度,像解数学题目一般逐个解开,这过程中你会学到很多东西,也会复习很多东西。不是有句话叫“工欲善其事,必先利其器”嘛!道行就是器。
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