第二十三章佛法无贵贱之分救度红尘女。
我希望大家走到街上不要乱丢垃圾,保洁员每天清扫大街也很辛苦。
还记得佛经讲过挑粪工尼提出家的故事:在舍卫城中,有一个首陀罗族的人,名叫尼提。他专门在替人家挑粪,做些辛苦的工作,赚一点微薄的工钱维持生活。他为人很诚实、俭朴、不夸言、不懈怠。有一次,佛陀在入定观照中,知道尼提这个人,业障已消除了,该是离苦得度的时候。因此,他和阿难一同上街,来到一条巷口,可真巧,尼提挑着粪,从巷里走出来。他看见佛陀的光临,又想起自身的污秽,就要躲避起来,怕和大圣者佛陀见面。可是小巷路太窄,使他无法躲藏。正在心慌意乱的当儿,挑粪的桶子,竟撞破了。尼提淋得满身都是粪污。他更加惭愧畏惧,低下头不敢见佛。
佛陀走到他的身边时,就对尼提说道:“尼提!你愿意出家吗?你喜不喜欢脱离痛苦?”尼提满面愧色地说道:“佛陀是崇高尊贵,是金轮法王,随从的弟子,也都是贵族的人。我生来就低贱,怎么能和他们相比?我哪有这么大的福报可以出家?
佛陀告诉尼提说道:“尼提,佛法最精妙,犹如净水一样,能够洗净一切肮脏,无论什么东西,经过净水的洗涤,马上焕然全新。尼提!佛法又如烈火,能够烧尽一切,无论大小,无论新的、旧的,一触到火,马上变成灰烬。
尼提!佛法是最平等的,没有富贵和贫贱的分别,没有男女老幼的差异,只要愿意脱离痛苦,勤行修持,无论是谁都可以出家。
佛陀的话,使尼提非常惊讶感动。就此,跟着佛陀到只园精舍,剃度出家。后来他精勤修行,很快的得证须陀洹果。得了须陀洹果以后,他继续听经闻法,静坐修禅,渐渐开启智慧的大门,对于佛陀所说的奥妙法理,都能了解,能奉行,因此,又得到罗汉果。
当尼提出家的时候,很多庸俗的人民,都生起烦恼。他们认为一个挑粪的尼提,怎么可以做大圣者佛陀的出家弟子?他出身卑贱,怎么可以受大众的供养?群众的议论,很快地传到国王的耳里。波斯匿王听到这消息,心里起了疑惑,就乘上宝车,来到只园精舍,来请教佛陀。车到门前,国王下来,走向树荫下休息。这时看见旁边一块大石头上,坐着一位威仪端庄的比丘,在那儿缝补衣服。波斯匿王很高兴地走向前去说道:“尊者!我想要求见佛陀,请麻烦通报一下,可以吗?
坐在石头上的比丘答应以后,就从石头中,踊身进去,过一会儿,又从石头中踊出来,并对大王说道:“佛陀允许大王现在见面。”波斯匿王看到这位比丘,从无门无缝的石头中,能进出自如,实为奇怪,因此,见了佛陀,顶礼以后,就合掌问佛陀道:
“佛陀!刚才我麻烦他来通报你的比丘,是何尊号?他的神通力真是少见。”佛陀微笑地对波斯匿王说道:“大王!你今天特地来此要问的问题,不就是尼提的事吗?我化度你们认为最卑贱的人,现在,在我的教导下,他已证了罗汉果。
大王!刚才你所遇到的比丘,就是尼提。”佛陀说话时,把波斯匿王的我慢心扫除了。佛陀又说道:“凡是生于世上的每一个人,无论贫富贵贱,都是他们自己的业力所造就,如果对人能仁慈、谦虚、敬长护幼,那一定生为贵人。相反地,一个凶恶强暴,骄慢放荡的人,他的后果一定生为卑贱。”波斯匿王听完佛陀的开示以后,很称赞佛陀的威德。他知道佛陀的悲心,能够提拔痛苦的众生,使他们得安乐。
波斯匿王又问及尼提为什么生于卑贱的原因。佛陀说道:“过去,迦叶如来涅盘以后,在十万人的僧团中,有一个比丘,很骄傲恃势,自己的事情还要叫同伴们为他做。有一次,他身体有点不舒服,就懒得起床,因此,呼叫同伴为他扫除房间,把别人当作使者,不尊敬别人。由于这段因缘,在五百生中,都生为人除粪。今世能遇佛得度,也是当时出家学道的功德。”佛陀讲完以后,波斯匿王以及大众,再也不敢随便轻慢人。世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很,但富贵的人不会永久富贵;贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人,欺人压人,来生总是可悲的。
佛法是无贵贱的,任何人都是可以学习佛法的,《楞严经》第一卷记载,有次举行大法会后,佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养,阿难没跟上,于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。
刚好前面有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人,眼前一亮,心中发出赞叹:多么庄严的比丘啊!一念之间,她心里生起强烈的爱念。
这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。依据印度的传统,首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民,以清扫街路为业,他们既无权诵经、祭祀,不能与四种姓中的其余三个种姓交往,甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时,摩登伽女犹豫不决,不敢把水供养给阿难。
阿难知其原因,安慰她道,佛陀教导四种姓平等,你虽属首陀罗种姓,但一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听后万分高兴,欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中,并瞪着大眼注视着阿难,直到他离开。
摩登伽女回家后,便得了想思病,整日思念阿难,饭食无味,从此失去了人生的乐趣,终日不是忧郁,就是沉思。眼看着花一样的娇容日见消瘦,她的母亲放心不下,再三盘问她究竟有什么心事折磨她。
摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。
母亲爱女心切,只好硬着头皮来找阿难,并说,我的女儿对你一见钟情,朝思暮想,我愿将女儿许配给你为妻。阿难说,我所持的戒律不可以取妻。摩登伽女的母亲哀求阿难说,你若不娶我女儿,她便会自杀,恳请你救我女儿一命。
阿难十分为难地说,我随佛出家,身为比丘,不可结婚生子。
摩登伽女的母亲回来后,将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心,哭着对母亲说,我若不能成为阿难的妻子,便会死去。母亲有大神力,可以求我。
母亲答道,天下之道力,无有人能胜过佛与阿罗汉。
摩登伽女说,母亲可以念符咒使阿难迷惑,天黑后不许他出门,然后我们便可以成夫妻了。
摩登伽女的母亲无奈之下,当阿难再次来到她家门口托钵化缘时,她便用邪术使阿难迷迷糊糊,身不由己地进入摩登伽女的家,摩登伽女大喜,把自己打扮得如花似玉,来诱惑阿难。
阿难心知不妙,不肯依从。
摩登伽女的母亲大怒,在门前点燃一堆火,拉着阿难的衣服威胁说,你再不顺从,便将你投入大火烧死。阿难心中有若难言,悔恨平时不用功,危难之时力不从心。
阿难危难之时,一心念佛,道交感应,佛陀心知阿难受难,赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难,并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。
此时,阿难正在摩登伽女的室内,在即将破戒时,忽然间清醒过来,马上离开摩登伽女,跑回佛陀的修行地。
摩登伽女见阿难忽然离她而去,心中非常难过,来到寺前等阿难。阿难外出托钵,摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门,摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难,便无所适从,大哭而归。
阿难在毫无办法的情况下,向佛求救。
佛陀问摩登伽女,你如此苦苦追阿难,为什么呢?
摩登伽女回答道,阿难无妻,而我无夫,我和阿难正好可以结为夫妻,请佛慈悲成全我们的好事。
佛说:你真的很爱阿难?
摩登伽女说:我真的非常爱他。
佛说,阿难没有头发,你若肯剃除秀发,你和她一样了,我才可以让阿难取你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道,为了阿难,我什么都可以做。
佛陀说,那么,你回家告诉你母亲,剃发后再回来。
摩登伽女回家后,请求母亲为她剃除秀发。
摩登伽女的母亲非常伤心地说,女儿的头发犹如孔雀的羽毛,理应小心保护才对。你美若天仙,国中英俊男子那么多,我一定能帮女儿找一个如意的郎君,又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?
摩登伽女回答说,我生为阿难的人,死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。
摩登伽女的母亲一边流泪,一边替女儿剃下秀发。
摩登伽女剃光头发后,高高兴兴地来到佛面前说,我已落发,请佛陀履行您的诺言。
佛陀问摩登伽女,你爱阿难什么呢?
摩登伽女答道,我爱阿难明亮的眼睛,我爱阿难英俊的鼻子,我爱阿难迷人的耳朵,我爱阿难甜美的声音,我爱阿难高雅的步伐,我爱阿难的一切。”
佛陀问,阿难眼中的眼泪不净,鼻中的痰不净,口中的唾液不净,耳中的耳垢不净,身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽,生子后便生老病死等苦,由此观之,阿难的身体有何值得爱的?
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观,佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来,问她:你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!
摩登伽女吓了一跳说:佛陀,你是大慈悲者,这么脏的水为何叫我喝呢?
佛说:每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?
摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏,那还有什么可以爱的?从此,爱念、贪念都消除了,顿然开悟,真的出了家,证了初果。
我初学佛的时候也生了慈悲怜悯心,觉得红尘女子失足少女妇女等,甚是可怜,我还记得有一次我为失足妇女讲解佛法,引导她皈依三宝念佛,我说,虽然你们在这个地方,但是佛是慈悲的只要你们真诚的念佛,佛菩萨加持,你们就能早日离开这个地方了,佛不会因为你们是什么身份就不来帮助你,佛是慈悲的发心救度一切众生,我引导很多失足少女妇女念佛,教他们放生,有一次我开导失足妇女念佛,开导完后,我走了,然后我就被20吨的大货车撞飞,人飞了有10多米远,人也没有什么事情,也就是轻微的擦伤,这个就是佛力加持,护法护持,所以没有怎么受大伤,这些失足少女妇女很多身边都有冤亲债主牵引他们,希望他们越来越堕落,因为我去帮助他们所以他们来报复我,但是因为我的慈悲发心,佛菩萨护持都护持我,所以也只是轻微的,也因为我的发心,以前所造的杀业必然要受横死的果报,但因为学佛修善,所以仅是轻微擦伤。
我希望每个人都能发慈悲心,还记得有一次我在乡下和那些妇女聊天,有一个妇女堕胎过,她本来有2个孩子,有一个堕胎了,还有一个生下来的,我和她讲过,堕胎不好,会有不好的果报,我教他念佛回向,还带领她去放生,当时我和她在河边放生,很多人看到了,都种下善的种子。
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还记得佛经讲过挑粪工尼提出家的故事:在舍卫城中,有一个首陀罗族的人,名叫尼提。他专门在替人家挑粪,做些辛苦的工作,赚一点微薄的工钱维持生活。他为人很诚实、俭朴、不夸言、不懈怠。有一次,佛陀在入定观照中,知道尼提这个人,业障已消除了,该是离苦得度的时候。因此,他和阿难一同上街,来到一条巷口,可真巧,尼提挑着粪,从巷里走出来。他看见佛陀的光临,又想起自身的污秽,就要躲避起来,怕和大圣者佛陀见面。可是小巷路太窄,使他无法躲藏。正在心慌意乱的当儿,挑粪的桶子,竟撞破了。尼提淋得满身都是粪污。他更加惭愧畏惧,低下头不敢见佛。
佛陀走到他的身边时,就对尼提说道:“尼提!你愿意出家吗?你喜不喜欢脱离痛苦?”尼提满面愧色地说道:“佛陀是崇高尊贵,是金轮法王,随从的弟子,也都是贵族的人。我生来就低贱,怎么能和他们相比?我哪有这么大的福报可以出家?
佛陀告诉尼提说道:“尼提,佛法最精妙,犹如净水一样,能够洗净一切肮脏,无论什么东西,经过净水的洗涤,马上焕然全新。尼提!佛法又如烈火,能够烧尽一切,无论大小,无论新的、旧的,一触到火,马上变成灰烬。
尼提!佛法是最平等的,没有富贵和贫贱的分别,没有男女老幼的差异,只要愿意脱离痛苦,勤行修持,无论是谁都可以出家。
佛陀的话,使尼提非常惊讶感动。就此,跟着佛陀到只园精舍,剃度出家。后来他精勤修行,很快的得证须陀洹果。得了须陀洹果以后,他继续听经闻法,静坐修禅,渐渐开启智慧的大门,对于佛陀所说的奥妙法理,都能了解,能奉行,因此,又得到罗汉果。
当尼提出家的时候,很多庸俗的人民,都生起烦恼。他们认为一个挑粪的尼提,怎么可以做大圣者佛陀的出家弟子?他出身卑贱,怎么可以受大众的供养?群众的议论,很快地传到国王的耳里。波斯匿王听到这消息,心里起了疑惑,就乘上宝车,来到只园精舍,来请教佛陀。车到门前,国王下来,走向树荫下休息。这时看见旁边一块大石头上,坐着一位威仪端庄的比丘,在那儿缝补衣服。波斯匿王很高兴地走向前去说道:“尊者!我想要求见佛陀,请麻烦通报一下,可以吗?
坐在石头上的比丘答应以后,就从石头中,踊身进去,过一会儿,又从石头中踊出来,并对大王说道:“佛陀允许大王现在见面。”波斯匿王看到这位比丘,从无门无缝的石头中,能进出自如,实为奇怪,因此,见了佛陀,顶礼以后,就合掌问佛陀道:
“佛陀!刚才我麻烦他来通报你的比丘,是何尊号?他的神通力真是少见。”佛陀微笑地对波斯匿王说道:“大王!你今天特地来此要问的问题,不就是尼提的事吗?我化度你们认为最卑贱的人,现在,在我的教导下,他已证了罗汉果。
大王!刚才你所遇到的比丘,就是尼提。”佛陀说话时,把波斯匿王的我慢心扫除了。佛陀又说道:“凡是生于世上的每一个人,无论贫富贵贱,都是他们自己的业力所造就,如果对人能仁慈、谦虚、敬长护幼,那一定生为贵人。相反地,一个凶恶强暴,骄慢放荡的人,他的后果一定生为卑贱。”波斯匿王听完佛陀的开示以后,很称赞佛陀的威德。他知道佛陀的悲心,能够提拔痛苦的众生,使他们得安乐。
波斯匿王又问及尼提为什么生于卑贱的原因。佛陀说道:“过去,迦叶如来涅盘以后,在十万人的僧团中,有一个比丘,很骄傲恃势,自己的事情还要叫同伴们为他做。有一次,他身体有点不舒服,就懒得起床,因此,呼叫同伴为他扫除房间,把别人当作使者,不尊敬别人。由于这段因缘,在五百生中,都生为人除粪。今世能遇佛得度,也是当时出家学道的功德。”佛陀讲完以后,波斯匿王以及大众,再也不敢随便轻慢人。世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很,但富贵的人不会永久富贵;贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人,欺人压人,来生总是可悲的。
佛法是无贵贱的,任何人都是可以学习佛法的,《楞严经》第一卷记载,有次举行大法会后,佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养,阿难没跟上,于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。
刚好前面有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人,眼前一亮,心中发出赞叹:多么庄严的比丘啊!一念之间,她心里生起强烈的爱念。
这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。依据印度的传统,首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民,以清扫街路为业,他们既无权诵经、祭祀,不能与四种姓中的其余三个种姓交往,甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时,摩登伽女犹豫不决,不敢把水供养给阿难。
阿难知其原因,安慰她道,佛陀教导四种姓平等,你虽属首陀罗种姓,但一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听后万分高兴,欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中,并瞪着大眼注视着阿难,直到他离开。
摩登伽女回家后,便得了想思病,整日思念阿难,饭食无味,从此失去了人生的乐趣,终日不是忧郁,就是沉思。眼看着花一样的娇容日见消瘦,她的母亲放心不下,再三盘问她究竟有什么心事折磨她。
摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。
母亲爱女心切,只好硬着头皮来找阿难,并说,我的女儿对你一见钟情,朝思暮想,我愿将女儿许配给你为妻。阿难说,我所持的戒律不可以取妻。摩登伽女的母亲哀求阿难说,你若不娶我女儿,她便会自杀,恳请你救我女儿一命。
阿难十分为难地说,我随佛出家,身为比丘,不可结婚生子。
摩登伽女的母亲回来后,将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心,哭着对母亲说,我若不能成为阿难的妻子,便会死去。母亲有大神力,可以求我。
母亲答道,天下之道力,无有人能胜过佛与阿罗汉。
摩登伽女说,母亲可以念符咒使阿难迷惑,天黑后不许他出门,然后我们便可以成夫妻了。
摩登伽女的母亲无奈之下,当阿难再次来到她家门口托钵化缘时,她便用邪术使阿难迷迷糊糊,身不由己地进入摩登伽女的家,摩登伽女大喜,把自己打扮得如花似玉,来诱惑阿难。
阿难心知不妙,不肯依从。
摩登伽女的母亲大怒,在门前点燃一堆火,拉着阿难的衣服威胁说,你再不顺从,便将你投入大火烧死。阿难心中有若难言,悔恨平时不用功,危难之时力不从心。
阿难危难之时,一心念佛,道交感应,佛陀心知阿难受难,赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难,并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。
此时,阿难正在摩登伽女的室内,在即将破戒时,忽然间清醒过来,马上离开摩登伽女,跑回佛陀的修行地。
摩登伽女见阿难忽然离她而去,心中非常难过,来到寺前等阿难。阿难外出托钵,摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门,摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难,便无所适从,大哭而归。
阿难在毫无办法的情况下,向佛求救。
佛陀问摩登伽女,你如此苦苦追阿难,为什么呢?
摩登伽女回答道,阿难无妻,而我无夫,我和阿难正好可以结为夫妻,请佛慈悲成全我们的好事。
佛说:你真的很爱阿难?
摩登伽女说:我真的非常爱他。
佛说,阿难没有头发,你若肯剃除秀发,你和她一样了,我才可以让阿难取你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道,为了阿难,我什么都可以做。
佛陀说,那么,你回家告诉你母亲,剃发后再回来。
摩登伽女回家后,请求母亲为她剃除秀发。
摩登伽女的母亲非常伤心地说,女儿的头发犹如孔雀的羽毛,理应小心保护才对。你美若天仙,国中英俊男子那么多,我一定能帮女儿找一个如意的郎君,又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?
摩登伽女回答说,我生为阿难的人,死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。
摩登伽女的母亲一边流泪,一边替女儿剃下秀发。
摩登伽女剃光头发后,高高兴兴地来到佛面前说,我已落发,请佛陀履行您的诺言。
佛陀问摩登伽女,你爱阿难什么呢?
摩登伽女答道,我爱阿难明亮的眼睛,我爱阿难英俊的鼻子,我爱阿难迷人的耳朵,我爱阿难甜美的声音,我爱阿难高雅的步伐,我爱阿难的一切。”
佛陀问,阿难眼中的眼泪不净,鼻中的痰不净,口中的唾液不净,耳中的耳垢不净,身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽,生子后便生老病死等苦,由此观之,阿难的身体有何值得爱的?
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观,佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来,问她:你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!
摩登伽女吓了一跳说:佛陀,你是大慈悲者,这么脏的水为何叫我喝呢?
佛说:每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?
摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏,那还有什么可以爱的?从此,爱念、贪念都消除了,顿然开悟,真的出了家,证了初果。
我初学佛的时候也生了慈悲怜悯心,觉得红尘女子失足少女妇女等,甚是可怜,我还记得有一次我为失足妇女讲解佛法,引导她皈依三宝念佛,我说,虽然你们在这个地方,但是佛是慈悲的只要你们真诚的念佛,佛菩萨加持,你们就能早日离开这个地方了,佛不会因为你们是什么身份就不来帮助你,佛是慈悲的发心救度一切众生,我引导很多失足少女妇女念佛,教他们放生,有一次我开导失足妇女念佛,开导完后,我走了,然后我就被20吨的大货车撞飞,人飞了有10多米远,人也没有什么事情,也就是轻微的擦伤,这个就是佛力加持,护法护持,所以没有怎么受大伤,这些失足少女妇女很多身边都有冤亲债主牵引他们,希望他们越来越堕落,因为我去帮助他们所以他们来报复我,但是因为我的慈悲发心,佛菩萨护持都护持我,所以也只是轻微的,也因为我的发心,以前所造的杀业必然要受横死的果报,但因为学佛修善,所以仅是轻微擦伤。
我希望每个人都能发慈悲心,还记得有一次我在乡下和那些妇女聊天,有一个妇女堕胎过,她本来有2个孩子,有一个堕胎了,还有一个生下来的,我和她讲过,堕胎不好,会有不好的果报,我教他念佛回向,还带领她去放生,当时我和她在河边放生,很多人看到了,都种下善的种子。
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