第二十九章 问佛
王坚一行沿江过涪州、忠州、万州、云安军最后至奉节,一路视察各州府、山城防务。章决等人皆已经离去,各自忙于军务。
到奉节白帝城时,巡视完毕,几人顺道去白帝庙,不曾想遇上了熟人。
一叶扁舟携江潮,巾帼无双英气豪,来人正是陆亭晚。小舟乘风似箭,不等停靠岸边,陆亭晚蜻蜓点水一般飞身上岸。
“先生,将军,你们游江这么好玩的事,怎么不叫上我啊?”陆晚亭有些气喘吁吁地跑到几人面前。
“我们可不是来游玩的。”齐临玉低声提醒她。
“不是游玩,就不能叫上我?”恨恨地一拳锤在齐临玉胸口:“将军你们可不要太偏心。”
“哦?我们怎么偏心了?”王坚煞有介事地问。
“有好事就叫上临玉,把我一个女儿家丢在军营。你说你们是不是偏心?还有先生,也是一样。”陆亭晚显得有些气鼓囊囊。
“哦?我也惹到陆女侠了?”
“哼!先生去哪儿都带着临玉,也不带上我。”
“不是你当初自告奋勇要留下的吗?谁自己说要与军民女眷同吃同住,同劳同作?怎么,还没几天就要临阵退缩?”
“哼,我才不是临阵退缩,只不过···”陆亭晚脸蛋一红,止住话头。
“哦,那又是为什么?有谁不知道你是当朝第一女侠,还有谁那么不上眼敢惹到你?”
“哎呀,先生,你就别问了。”陆亭晚跺跺脚嗔怪起文庭山来。
“哦,该不会这第一女侠只不过是浪得虚名吧?”文庭山见他这模样,饶有兴致地调侃。
“哎呀,还不是那些七姑八婶的,整天都拉着我,尽给我介绍这家公子那家少爷的。一天天就像没其他事一样。”陆亭晚一股作气数落起来,小脸却变得更红了。
“哈哈哈···”旁边几人大笑了起来。
“哼!你们居然还笑我?”陆亭晚又急又气,又羞又恼。却也只得无奈地跺脚。
“走吧,我们进庙里去看看吧。”齐临玉连忙拉着她往前走。
“都怪你。”说罢,陆亭晚抬脚踢过去,齐临玉侧身躲过,继续拉着她往前走。
陆亭晚脸上欣喜一闪而逝,顺势跟了上去。
几人谈笑着进到庙里。
“先生,这尊塑像就是西皇白帝?”陆亭晚偏着头问到。
文庭山摇摇头,指了指一旁地石碑铭刻。
“上面说的是什么呀?”石碑用小篆铭刻,几人都是一头雾水。
“大致是说,汉时,莽篡政,天下大乱。公孙述龙兴益州,见井中白气如龙,称白帝,国号大成。时值天下战乱纷争,唯益州清平。百姓感念其德,遂立白帝庙祭祀。”
“这白帝后来怎样了?”
“有史书记载,公孙述为汉光武帝派兵征讨,身死族灭。”
“啊?那不可惜了?”
“呵,有什么可惜,每个人不都要死。何况倾心于权力争夺,更当明白生死已经不是自己一人之事。”
“哈哈哈哈,这位先生所言不错。”
几人循着声音看去,一位华服公子突然朗声大笑,一边轻轻拍着手掌。公子身材挺拔,凌然傲气。身后静静立着一名老者,老者年逾五旬,头发花白,面白无须,双手笼在衣袖里。两人身后跟着几名随从,个个气息沉稳,步履稳健,皆是一流高手。
“你这人,好没礼貌,胡乱打扰别人谈话。”陆亭晚丝毫不客气。
“晚生孟启,见前辈所言甚妙,一时快意,不曾想打扰了几位。晚生向几位赔礼了。”华服公子虽然傲气十足,话语间却十分谦逊。“这公孙述僭越皇权,死得不冤。况有后人塑像立庙,也算无憾了。不过晚生倒是觉得,此庙不当祭祀此等僭越乱臣。”
几人打量着这位谈吐不俗的公子哥,出入高手相随。一时也摸不清什么来历。
王坚看着这位自称孟启的公子身旁的老人,有些熟悉,一时却又想不起在哪见过。
“哦,阁下言下何意?”文庭山对那位老者的虎视眈眈视而不见。
“昭烈皇帝、汉寿亭侯、西乡侯、诸葛武侯如此明君良臣,难道不好过一介乱臣?”
“阿弥陀佛!”佛号声起,庙里又来了一位熟人,正是蒙古国师玛巴斯。玛巴斯身旁一名形容枯槁的僧人,面皮蜡黄,双眼却是精光内敛。玛巴斯稍稍落后其半步,看来,此人身份当在玛巴斯之上。身后则是几名较为年轻的喇嘛。
玛巴斯双掌合什:“文先生,别来无恙。”文庭山冷哼一声并不搭理。
玛巴斯也不恼,转而对华服公子道:“这位公子所言不须。不过依小僧愚见,白帝庙乃是百姓感念公孙述其功德所立,然而因其僭越之实,其名不正;季汉之名虽正,也不过一世贤良。众生皆苦,望万世太平,我佛慈悲,度世间一切苦厄。莫不好过一世君臣。况且如今天下,宋廷再无明君贤臣,拜之无用,不过是一时执念,自欺欺人罢了。阿弥陀佛。”
“大胆妖僧,竟在此口出狂言,妖言惑众。当真不知死活!”华服公子勃然大怒。
“小僧直言冒犯,公子勿要嗔怒。”
“你这妖僧,口出大逆之言,简直罪无可恕。”
“小僧愿归一切罪孽于己身,也不愿见百姓身陷劫狱而救无门。”
华服公子不在愿听他言语,转身就欲离去。
“公子还请留步。”
玛巴斯欲要上前,华服公子身后老者山前一步,与之对峙。气息流露间,阴冷刺骨,如鹰隼博猎。
“阿弥陀佛。”玛巴斯低喧佛号,毫不相让。
王坚顿时想起,那人应当是在皇城见过,这公子莫非是···
“文施主以为如何?”玛巴斯身侧的老喇嘛开口了,声音沙哑,恍如这一句话就耗尽他所有气力,不过双眼却紧紧盯着文庭山。
“敬佛也好,敬帝王也罢,百姓希望敬谁就敬谁。不过是寄希望于泥雕瓦塑,倒不如修持自身。”
“文施主心中无念,佛心见偈,心中所见俱是真佛。老衲忏愧,阿弥陀佛。”
“咦---,你这老和尚比那国师还能掰扯?”陆亭晚忍不住开口讥笑。
“小施主见笑了,老衲不打诓语。”
“哈哈···你这老东西,多年未见,我还以为你成佛了。”文庭山也是大笑。
“文施主还一如当年那般意气风发,老衲怎能先于施主离去。”
“你的弟子?”文庭山看了一眼玛巴斯,向老喇嘛问到。
“不错,前些日还多谢文施主手下留情。”
“难怪,与你这老东西如出一辙。”
“文施主谬赞了。”老喇嘛也不动气,仍是和颜悦色。众人都觉得这老喇嘛脸皮之后非同一般。
“此次前来所为何事?”
“老衲方外之人,自是为寻有缘之人,救世人之苦。”
“怕不是别有用心罢?”
“文施主执意要误会老衲,老衲也无话可说。”老喇嘛眉眼低垂:“不过文施主佛心赤诚,没于红尘着实可惜。阿弥陀佛。”
“你这老东西,这么多年了还是这一套。你自也不见得堪破红尘,为何又要我等抽离这红尘俗世。”
“老衲不愿见这世间疾苦。不为红尘故,怜见尘世人。”
“那依你之见,这庙里若要礼佛,又当礼哪一尊佛?”
“五智如来:法身佛毗卢遮那佛、欢喜世界宝相佛、香积世界阿阀佛、极乐世界阿弥陀佛、莲花世界微妙圣佛。”
“世间共有多少尊佛?”
“三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。三千大千世界众生皆有佛性,即众生皆可成佛。”
“既然众生皆可成佛,又何必舍近求远,不若礼自身。”
“文施主妄言。礼佛在于引导众生。”
“那众生如何能成佛?”
“真言门修行诸菩萨,无量无数百千俱耶庾多劫,积集无量功德智慧,俱修诸行,无量智慧,方便皆悉成就,天人世间之所皈依,出过一切声闻,辟支佛地,释提桓因等,亲近敬礼···”
“你还是直说吧。”
“遵修密法,成堪受密法之基,得明师灌顶,坚守三昧耶戒,精修生起、圆满。时时处处事事三密相应,稳速得现证,现身定成佛。”
“你们佛门分支派系众多,理念各有出入,禅宗则说见性成佛。”
“诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中,是故众生心想佛时,是心即是三十二相八十随行好,是心作佛是心是佛,诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心系佛谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。由此说来也并二致。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨?”
“如是。”
“若众生无我相、人相、众生相、寿者相,即是菩萨?”
“如是。”
“须菩提,于意云何,何以身相见如来不?”
“不也。”
“若众生礼佛,是有佛相还是无佛相?”
“······”老喇嘛眉头紧锁。
“世间如来佛相,是为身相?或非身相?佛告须菩提:‘凡所有身相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。’如此众生如何得以见真佛?!!!”文庭山气贯长虹,当庭怒喝。直震得庙宇房梁动摇,烟尘四起。
“阿弥陀佛!”
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到奉节白帝城时,巡视完毕,几人顺道去白帝庙,不曾想遇上了熟人。
一叶扁舟携江潮,巾帼无双英气豪,来人正是陆亭晚。小舟乘风似箭,不等停靠岸边,陆亭晚蜻蜓点水一般飞身上岸。
“先生,将军,你们游江这么好玩的事,怎么不叫上我啊?”陆晚亭有些气喘吁吁地跑到几人面前。
“我们可不是来游玩的。”齐临玉低声提醒她。
“不是游玩,就不能叫上我?”恨恨地一拳锤在齐临玉胸口:“将军你们可不要太偏心。”
“哦?我们怎么偏心了?”王坚煞有介事地问。
“有好事就叫上临玉,把我一个女儿家丢在军营。你说你们是不是偏心?还有先生,也是一样。”陆亭晚显得有些气鼓囊囊。
“哦?我也惹到陆女侠了?”
“哼!先生去哪儿都带着临玉,也不带上我。”
“不是你当初自告奋勇要留下的吗?谁自己说要与军民女眷同吃同住,同劳同作?怎么,还没几天就要临阵退缩?”
“哼,我才不是临阵退缩,只不过···”陆亭晚脸蛋一红,止住话头。
“哦,那又是为什么?有谁不知道你是当朝第一女侠,还有谁那么不上眼敢惹到你?”
“哎呀,先生,你就别问了。”陆亭晚跺跺脚嗔怪起文庭山来。
“哦,该不会这第一女侠只不过是浪得虚名吧?”文庭山见他这模样,饶有兴致地调侃。
“哎呀,还不是那些七姑八婶的,整天都拉着我,尽给我介绍这家公子那家少爷的。一天天就像没其他事一样。”陆亭晚一股作气数落起来,小脸却变得更红了。
“哈哈哈···”旁边几人大笑了起来。
“哼!你们居然还笑我?”陆亭晚又急又气,又羞又恼。却也只得无奈地跺脚。
“走吧,我们进庙里去看看吧。”齐临玉连忙拉着她往前走。
“都怪你。”说罢,陆亭晚抬脚踢过去,齐临玉侧身躲过,继续拉着她往前走。
陆亭晚脸上欣喜一闪而逝,顺势跟了上去。
几人谈笑着进到庙里。
“先生,这尊塑像就是西皇白帝?”陆亭晚偏着头问到。
文庭山摇摇头,指了指一旁地石碑铭刻。
“上面说的是什么呀?”石碑用小篆铭刻,几人都是一头雾水。
“大致是说,汉时,莽篡政,天下大乱。公孙述龙兴益州,见井中白气如龙,称白帝,国号大成。时值天下战乱纷争,唯益州清平。百姓感念其德,遂立白帝庙祭祀。”
“这白帝后来怎样了?”
“有史书记载,公孙述为汉光武帝派兵征讨,身死族灭。”
“啊?那不可惜了?”
“呵,有什么可惜,每个人不都要死。何况倾心于权力争夺,更当明白生死已经不是自己一人之事。”
“哈哈哈哈,这位先生所言不错。”
几人循着声音看去,一位华服公子突然朗声大笑,一边轻轻拍着手掌。公子身材挺拔,凌然傲气。身后静静立着一名老者,老者年逾五旬,头发花白,面白无须,双手笼在衣袖里。两人身后跟着几名随从,个个气息沉稳,步履稳健,皆是一流高手。
“你这人,好没礼貌,胡乱打扰别人谈话。”陆亭晚丝毫不客气。
“晚生孟启,见前辈所言甚妙,一时快意,不曾想打扰了几位。晚生向几位赔礼了。”华服公子虽然傲气十足,话语间却十分谦逊。“这公孙述僭越皇权,死得不冤。况有后人塑像立庙,也算无憾了。不过晚生倒是觉得,此庙不当祭祀此等僭越乱臣。”
几人打量着这位谈吐不俗的公子哥,出入高手相随。一时也摸不清什么来历。
王坚看着这位自称孟启的公子身旁的老人,有些熟悉,一时却又想不起在哪见过。
“哦,阁下言下何意?”文庭山对那位老者的虎视眈眈视而不见。
“昭烈皇帝、汉寿亭侯、西乡侯、诸葛武侯如此明君良臣,难道不好过一介乱臣?”
“阿弥陀佛!”佛号声起,庙里又来了一位熟人,正是蒙古国师玛巴斯。玛巴斯身旁一名形容枯槁的僧人,面皮蜡黄,双眼却是精光内敛。玛巴斯稍稍落后其半步,看来,此人身份当在玛巴斯之上。身后则是几名较为年轻的喇嘛。
玛巴斯双掌合什:“文先生,别来无恙。”文庭山冷哼一声并不搭理。
玛巴斯也不恼,转而对华服公子道:“这位公子所言不须。不过依小僧愚见,白帝庙乃是百姓感念公孙述其功德所立,然而因其僭越之实,其名不正;季汉之名虽正,也不过一世贤良。众生皆苦,望万世太平,我佛慈悲,度世间一切苦厄。莫不好过一世君臣。况且如今天下,宋廷再无明君贤臣,拜之无用,不过是一时执念,自欺欺人罢了。阿弥陀佛。”
“大胆妖僧,竟在此口出狂言,妖言惑众。当真不知死活!”华服公子勃然大怒。
“小僧直言冒犯,公子勿要嗔怒。”
“你这妖僧,口出大逆之言,简直罪无可恕。”
“小僧愿归一切罪孽于己身,也不愿见百姓身陷劫狱而救无门。”
华服公子不在愿听他言语,转身就欲离去。
“公子还请留步。”
玛巴斯欲要上前,华服公子身后老者山前一步,与之对峙。气息流露间,阴冷刺骨,如鹰隼博猎。
“阿弥陀佛。”玛巴斯低喧佛号,毫不相让。
王坚顿时想起,那人应当是在皇城见过,这公子莫非是···
“文施主以为如何?”玛巴斯身侧的老喇嘛开口了,声音沙哑,恍如这一句话就耗尽他所有气力,不过双眼却紧紧盯着文庭山。
“敬佛也好,敬帝王也罢,百姓希望敬谁就敬谁。不过是寄希望于泥雕瓦塑,倒不如修持自身。”
“文施主心中无念,佛心见偈,心中所见俱是真佛。老衲忏愧,阿弥陀佛。”
“咦---,你这老和尚比那国师还能掰扯?”陆亭晚忍不住开口讥笑。
“小施主见笑了,老衲不打诓语。”
“哈哈···你这老东西,多年未见,我还以为你成佛了。”文庭山也是大笑。
“文施主还一如当年那般意气风发,老衲怎能先于施主离去。”
“你的弟子?”文庭山看了一眼玛巴斯,向老喇嘛问到。
“不错,前些日还多谢文施主手下留情。”
“难怪,与你这老东西如出一辙。”
“文施主谬赞了。”老喇嘛也不动气,仍是和颜悦色。众人都觉得这老喇嘛脸皮之后非同一般。
“此次前来所为何事?”
“老衲方外之人,自是为寻有缘之人,救世人之苦。”
“怕不是别有用心罢?”
“文施主执意要误会老衲,老衲也无话可说。”老喇嘛眉眼低垂:“不过文施主佛心赤诚,没于红尘着实可惜。阿弥陀佛。”
“你这老东西,这么多年了还是这一套。你自也不见得堪破红尘,为何又要我等抽离这红尘俗世。”
“老衲不愿见这世间疾苦。不为红尘故,怜见尘世人。”
“那依你之见,这庙里若要礼佛,又当礼哪一尊佛?”
“五智如来:法身佛毗卢遮那佛、欢喜世界宝相佛、香积世界阿阀佛、极乐世界阿弥陀佛、莲花世界微妙圣佛。”
“世间共有多少尊佛?”
“三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。三千大千世界众生皆有佛性,即众生皆可成佛。”
“既然众生皆可成佛,又何必舍近求远,不若礼自身。”
“文施主妄言。礼佛在于引导众生。”
“那众生如何能成佛?”
“真言门修行诸菩萨,无量无数百千俱耶庾多劫,积集无量功德智慧,俱修诸行,无量智慧,方便皆悉成就,天人世间之所皈依,出过一切声闻,辟支佛地,释提桓因等,亲近敬礼···”
“你还是直说吧。”
“遵修密法,成堪受密法之基,得明师灌顶,坚守三昧耶戒,精修生起、圆满。时时处处事事三密相应,稳速得现证,现身定成佛。”
“你们佛门分支派系众多,理念各有出入,禅宗则说见性成佛。”
“诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中,是故众生心想佛时,是心即是三十二相八十随行好,是心作佛是心是佛,诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心系佛谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。由此说来也并二致。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨?”
“如是。”
“若众生无我相、人相、众生相、寿者相,即是菩萨?”
“如是。”
“须菩提,于意云何,何以身相见如来不?”
“不也。”
“若众生礼佛,是有佛相还是无佛相?”
“······”老喇嘛眉头紧锁。
“世间如来佛相,是为身相?或非身相?佛告须菩提:‘凡所有身相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。’如此众生如何得以见真佛?!!!”文庭山气贯长虹,当庭怒喝。直震得庙宇房梁动摇,烟尘四起。
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