第七章 搜魂索魄
第七章搜魂索魄
李隆基面色一喜,问道:“道长,方圆所言非虚否?”
面纱下传来一道为难之音:“却有他法,只是此法有损阴德,且对死者魂魄损害颇大,贫道无法做到,请陛下勿怪。”
“不知是何办法,道长可否言明。若是办法不难,朕找他人做便是。”李隆基说着不由得看了方圆一眼。
这一眼没有逃过在场之人的眼睛,看来方圆不仅仅是市井之徒。
三个道人也看了方圆一眼,道姑戴着斗笠不知,其他两人的眼神平坦无奇,显然没有将方圆放在心上。
道姑不悦道:“也罢,既然这位大人听出端倪,且又是同道中人,那此恶事你去做便是。”
道姑接着说道:“皇宫龙气最重,然陛下乃天命所归。贫道传授这位大人招魂索魄之术后,陛下只需心中默念一声,龙气暂且消失,便可在此处将亡者魂魄自阴曹地府逆流招来,搜其生前记忆,或有几分机会探出真相。”
道姑说得平平淡淡,可听在众人耳中却如惊涛骇浪!
阴阳之说,自古就就充满神秘。在仙道修士眼中再正常不过的阴间,却是凡俗之人最惧怕的存在。
将亡魂自阴曹地府招来,不就是要招鬼吗?
如此天黑风高之夜,在李公公身死之地谈论招魂索魄,饶是这些人是大唐最顶尖的权贵,依然觉得背后生凉!更有甚者,不自觉地缩了缩脖颈,扭了扭肩膀!
李隆基对神鬼之事早有耳闻,倒是没有丝毫不适,相反一副心动不已的样子。
唯独方圆听到道姑所说的方法后,眼中带怒。
不等众人回过神来,李隆基迫不及待地道:“还请道长速速传了方圆道法,以便尽快破案。”
道姑又是沉默片刻,才张口道:“陛下,此法有伤天和,容贫道说完前因后果,陛下再做断定不迟。”
李隆基微微皱眉,却依然和颜悦色地道:“道长请讲。”
道姑道:“招魂索魄,乃逆天之举。亡者已逝,本该六道转生,阴阳相隔,强行召回阳间,于魂魄有损。亡者若无大阴德,百世之内难以转世为人。且施法者逆天而为,亦会有损功德。此事做与不做,还请陛下定夺!”
李隆基沉默片刻道:“偷盗奏折本,死有余辜!还请道长传授方圆道法。”
不同于听闻招魂之法时的惧怕,对于李隆基的决定,群臣皆是深以为然地点点头,显然在他们看来李公公是咎由自取,或者说他们根本没有将一个阉人的死活放在心上。
道姑看看方圆,正在犹豫要不要传授方圆时,方圆已经抢先发声。
“陛下,招魂索魄小民也略有耳闻,此法于亡者不利,人已离世,生前纵有诸多不对,也已了结,不应毁其魂魄!招魂索魄对亡魂损害极深,轻则魂魄损伤百世入畜生道,重则魂飞魄散再无痕迹,小民不怕有损功德,实在是无法过了心中关卡,还请陛下恕罪!”
方圆对道姑很是不满,他万万没想到,道姑口中的方法居然是招魂索魄这等恶法!
只是方圆忘了,道姑之所以说出招魂索魄之法,却是他逼的。
其实,方圆对道姑不满,道姑何尝又对方圆有什么好感!在道姑看来,方圆就是一个自私自利的小人。先是逼迫自己说出招魂索魄之法,以此向皇帝邀功,后知道招魂索魄对自身不利,有损功德,又推托不前!方圆不是小人是什么?
不止道姑认为方圆推脱,在场的每个人都是这般想法,就连肖洒也不例外。第七章搜魂索魄
不同的是肖洒觉得方圆推脱的好,只要是对方圆有害处,那推脱了就是好的!
李隆基面无表情,沉声不言,群臣已嗡嗡而响。
宰相李林甫眼睛一眨,肃然道:“方壮士,身为大唐子民,为陛下排忧解难,乃是分内之事,怎可推诿不前?些许功德,有陛下照顾,你还怕补不回来吗?”
李林甫说完,群臣传出一片赞同声,纷纷指责方圆顾己之私。李隆基也扭头看向方圆,眼中不悦之色渐浓。
方圆百口难辩!他是真的不愿伤及亡魂,六道轮回,草木鸡犬,投胎为人不是件容易的事。他和李公公无冤无仇,因其生前因,毁人百世果,何其不仁。
方圆有自己处世的底线。若说李隆基让他谩骂殴打一个素不相识的恶人,为了入朝为官方圆是会做的。可是方圆不会无缘无故伤害一个好人。而抛却恶人、好人之分后,方圆不愿轻易伤害他人魂魄,除非此人十恶不赦,否则方圆做不到伤害亡魂之事。
至于众人指责方圆顾己之私,怕有损功德,是以小人之心度君子之腹了。
巫门功法自成一派,是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法!
上古洪荒时人族微弱可怜,于百兽口中求生,于洪水飓风中苟活,巫以护佑人族为本职,故而巫门功法不计功德过失,只求庇佑人族繁衍。
业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西,在方圆眼中却不值一提。
为何如此说?盖因巫门功法强大无比的同时也有其不足之处。巫门功法追求的是强大的威力,对于长生不老、羽化飞升并无追求。
巫门功法不求长生飞升,其因有二。
第一,上古洪荒人族势弱,巫只求力保人族繁衍,无力顾及长生。第二,上古时期有建木可通天界,人间万物过建木可成神成仙,巫自然也可以,故而巫门功法不求长生。
然,岁月变迁,人族已成人间之主,建木早已不在,巫也慢慢地淡出人们的视野。
倒不是说巫愿意销声匿迹,而是建木不在,巫长生无望,久而久之自然就消散在历史长河中。
方圆曾问过师父巫门现在是否无法长生,巫延说人间长生无法,但还有一条羽化飞升的路子可走。方圆听后满心欢喜,谁知巫延一句功德成圣,气得方圆直翻白眼。
功德成圣,那是人族大贤才能走出的路子。方圆虽然自视甚高,可是他还没有狂妄到敢和人族大贤并列的地步。自那以后,方圆不再奢望长生。
方圆不奢求功德成圣,那么功德业债之类的东西对他而言则毫无影响,巫门功法的好处就在这里。无论方圆杀人放火,屠城灭族,皆不会有业债产生。相反方圆若是做于人族有利的事,还会积攒功德,鸿运加身。
言归正传,方圆不愿招魂索魄,只是不想伤害一个无辜亡魂而已!绝不是群臣口中的自私自利!
面对众人指责,方圆满腹怒火,却无处可言。人心如此,自己总不能为了向这些人证明清白,而暴露了所修功法吧?
这时大臣牛仙客出列说道:“陛下,臣有一门客,精通神鬼之道,他曾言自己拿神仙无法,却可以随意拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法,想来他可以替陛下分忧。”
李隆基大喜,立刻命人去请此人。
眼见搜魂索魄之法要成事实,方圆计上心头,大喊道:“且慢!陛下,小民突然想起,家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法同样可招魂索魄,只是招来却是人的三尸神,所谓三尸神乃是人之妄念,却是对其魂魄没有大害!”
方圆的确听过三尸神,可却不会什么三尸神索魄大法。
他如此做,只是为了不让李公公魂飞魄散的无奈之举。
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李隆基面色一喜,问道:“道长,方圆所言非虚否?”
面纱下传来一道为难之音:“却有他法,只是此法有损阴德,且对死者魂魄损害颇大,贫道无法做到,请陛下勿怪。”
“不知是何办法,道长可否言明。若是办法不难,朕找他人做便是。”李隆基说着不由得看了方圆一眼。
这一眼没有逃过在场之人的眼睛,看来方圆不仅仅是市井之徒。
三个道人也看了方圆一眼,道姑戴着斗笠不知,其他两人的眼神平坦无奇,显然没有将方圆放在心上。
道姑不悦道:“也罢,既然这位大人听出端倪,且又是同道中人,那此恶事你去做便是。”
道姑接着说道:“皇宫龙气最重,然陛下乃天命所归。贫道传授这位大人招魂索魄之术后,陛下只需心中默念一声,龙气暂且消失,便可在此处将亡者魂魄自阴曹地府逆流招来,搜其生前记忆,或有几分机会探出真相。”
道姑说得平平淡淡,可听在众人耳中却如惊涛骇浪!
阴阳之说,自古就就充满神秘。在仙道修士眼中再正常不过的阴间,却是凡俗之人最惧怕的存在。
将亡魂自阴曹地府招来,不就是要招鬼吗?
如此天黑风高之夜,在李公公身死之地谈论招魂索魄,饶是这些人是大唐最顶尖的权贵,依然觉得背后生凉!更有甚者,不自觉地缩了缩脖颈,扭了扭肩膀!
李隆基对神鬼之事早有耳闻,倒是没有丝毫不适,相反一副心动不已的样子。
唯独方圆听到道姑所说的方法后,眼中带怒。
不等众人回过神来,李隆基迫不及待地道:“还请道长速速传了方圆道法,以便尽快破案。”
道姑又是沉默片刻,才张口道:“陛下,此法有伤天和,容贫道说完前因后果,陛下再做断定不迟。”
李隆基微微皱眉,却依然和颜悦色地道:“道长请讲。”
道姑道:“招魂索魄,乃逆天之举。亡者已逝,本该六道转生,阴阳相隔,强行召回阳间,于魂魄有损。亡者若无大阴德,百世之内难以转世为人。且施法者逆天而为,亦会有损功德。此事做与不做,还请陛下定夺!”
李隆基沉默片刻道:“偷盗奏折本,死有余辜!还请道长传授方圆道法。”
不同于听闻招魂之法时的惧怕,对于李隆基的决定,群臣皆是深以为然地点点头,显然在他们看来李公公是咎由自取,或者说他们根本没有将一个阉人的死活放在心上。
道姑看看方圆,正在犹豫要不要传授方圆时,方圆已经抢先发声。
“陛下,招魂索魄小民也略有耳闻,此法于亡者不利,人已离世,生前纵有诸多不对,也已了结,不应毁其魂魄!招魂索魄对亡魂损害极深,轻则魂魄损伤百世入畜生道,重则魂飞魄散再无痕迹,小民不怕有损功德,实在是无法过了心中关卡,还请陛下恕罪!”
方圆对道姑很是不满,他万万没想到,道姑口中的方法居然是招魂索魄这等恶法!
只是方圆忘了,道姑之所以说出招魂索魄之法,却是他逼的。
其实,方圆对道姑不满,道姑何尝又对方圆有什么好感!在道姑看来,方圆就是一个自私自利的小人。先是逼迫自己说出招魂索魄之法,以此向皇帝邀功,后知道招魂索魄对自身不利,有损功德,又推托不前!方圆不是小人是什么?
不止道姑认为方圆推脱,在场的每个人都是这般想法,就连肖洒也不例外。第七章搜魂索魄
不同的是肖洒觉得方圆推脱的好,只要是对方圆有害处,那推脱了就是好的!
李隆基面无表情,沉声不言,群臣已嗡嗡而响。
宰相李林甫眼睛一眨,肃然道:“方壮士,身为大唐子民,为陛下排忧解难,乃是分内之事,怎可推诿不前?些许功德,有陛下照顾,你还怕补不回来吗?”
李林甫说完,群臣传出一片赞同声,纷纷指责方圆顾己之私。李隆基也扭头看向方圆,眼中不悦之色渐浓。
方圆百口难辩!他是真的不愿伤及亡魂,六道轮回,草木鸡犬,投胎为人不是件容易的事。他和李公公无冤无仇,因其生前因,毁人百世果,何其不仁。
方圆有自己处世的底线。若说李隆基让他谩骂殴打一个素不相识的恶人,为了入朝为官方圆是会做的。可是方圆不会无缘无故伤害一个好人。而抛却恶人、好人之分后,方圆不愿轻易伤害他人魂魄,除非此人十恶不赦,否则方圆做不到伤害亡魂之事。
至于众人指责方圆顾己之私,怕有损功德,是以小人之心度君子之腹了。
巫门功法自成一派,是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法!
上古洪荒时人族微弱可怜,于百兽口中求生,于洪水飓风中苟活,巫以护佑人族为本职,故而巫门功法不计功德过失,只求庇佑人族繁衍。
业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西,在方圆眼中却不值一提。
为何如此说?盖因巫门功法强大无比的同时也有其不足之处。巫门功法追求的是强大的威力,对于长生不老、羽化飞升并无追求。
巫门功法不求长生飞升,其因有二。
第一,上古洪荒人族势弱,巫只求力保人族繁衍,无力顾及长生。第二,上古时期有建木可通天界,人间万物过建木可成神成仙,巫自然也可以,故而巫门功法不求长生。
然,岁月变迁,人族已成人间之主,建木早已不在,巫也慢慢地淡出人们的视野。
倒不是说巫愿意销声匿迹,而是建木不在,巫长生无望,久而久之自然就消散在历史长河中。
方圆曾问过师父巫门现在是否无法长生,巫延说人间长生无法,但还有一条羽化飞升的路子可走。方圆听后满心欢喜,谁知巫延一句功德成圣,气得方圆直翻白眼。
功德成圣,那是人族大贤才能走出的路子。方圆虽然自视甚高,可是他还没有狂妄到敢和人族大贤并列的地步。自那以后,方圆不再奢望长生。
方圆不奢求功德成圣,那么功德业债之类的东西对他而言则毫无影响,巫门功法的好处就在这里。无论方圆杀人放火,屠城灭族,皆不会有业债产生。相反方圆若是做于人族有利的事,还会积攒功德,鸿运加身。
言归正传,方圆不愿招魂索魄,只是不想伤害一个无辜亡魂而已!绝不是群臣口中的自私自利!
面对众人指责,方圆满腹怒火,却无处可言。人心如此,自己总不能为了向这些人证明清白,而暴露了所修功法吧?
这时大臣牛仙客出列说道:“陛下,臣有一门客,精通神鬼之道,他曾言自己拿神仙无法,却可以随意拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法,想来他可以替陛下分忧。”
李隆基大喜,立刻命人去请此人。
眼见搜魂索魄之法要成事实,方圆计上心头,大喊道:“且慢!陛下,小民突然想起,家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法同样可招魂索魄,只是招来却是人的三尸神,所谓三尸神乃是人之妄念,却是对其魂魄没有大害!”
方圆的确听过三尸神,可却不会什么三尸神索魄大法。
他如此做,只是为了不让李公公魂飞魄散的无奈之举。
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